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余文斌的哈喇子雖然抹去了,心中的疑問卻未能抹去,他將擁有九條金龍的主人梳理了一下,一看名單,嚇了一跳,元始天尊?玉皇大帝?沒錯,這兩位頂級大神的坐騎便是九條金龍。
這個說法在《封神演義》裏是有據可查的,九曲黃河陣,陣排天地,勢擺黃河,七十二變也枉然,真主來了也頭疼,楊戩、金叱、木叱相繼被此陣所擒,正值危急時刻,元始天尊跨上九條金龍首戰三霄娘娘,勇破此陣一戰成名。
這還不是元始天尊的高光時刻,他的高光來自於誅仙陣,坐金龍闖入此陣,面對通天教主的逢仙必誅的誅仙劍,毫無畏懼,激戰幾場,竟然絲毫未傷,還當場吟出“好笑通天有厚顏,空將四劍掛中間。枉勞用盡心機術,獨我縱橫任往還。”的詩句,這可驚動了仙界。
詩聖?武聖?直接超出了各界的認知,從這股豪氣中,我們似乎也看到了大詩人余文斌的影子。
由此推斷文斌是此神的分身,不僅高大上,也是合情合理的。
按現代數學思想之全面分析,分類討論,我們再瞅瞅另一位頂級大神玉皇大帝,這玉皇大帝封禪時,用神功化爲九條金龍降伏金鳳,威儀天下,真正體現了八荒六合,神仙領袖,唯德獨尊的大氣。
說起玉皇大帝的來歷,可謂五花八門,有人說是太上老君所賜,有人說是民間一位叫張百忍的普通官吏,由於來歷太過神祕,還真發現不了他與文斌有何貓膩,這文斌若真與玉帝老兒有淵源,可就驚煞了天地哦。
這兩位的級別屬於至高無上的,這裏就不用多說了,探究起來,如果說余文斌跟元始天尊有些淵源,這還是可以理解的,元始天尊居於玄都玉京,是衆神仙必拜之地,這與文斌當下的情形是相吻合的。但扯上玉帝,這玉皇大帝與余文斌,這是哪跟哪哦,人家玉皇大帝不是好好的坐在靈霄殿之上嗎?
其實文斌對玉皇大帝的來歷多少有點存疑,宋真宗泰山封禪,硬生生的整出個天帝,然後由天帝下旨,封其爲宋真宗,這個把戲玩得真溜啊,這小子軟弱無能,用白花花的銀子買和平,竟與遼國簽了檀淵之盟,這是要轉移視線的節奏啊...
如果前生有得選,文斌一定會選擇元始天尊的,那踏破誅仙陣的英雄氣概,正合了他的意,而宋真宗的所作所爲是他極爲鄙視的,由他整出來的玉皇大帝也然也得不到九龍真主的認可。