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聚雲峯體系一適合合格人士定製
第一階段感知引氣引氣築基用氣練五臟結丹多餘的靈氣將一直存儲到質化期靈動產生神識，初級元神質化半仙之體，可快速吸納靈氣，用於攻擊，恢復，除非靈氣乾涸層神元神巔峯狀態成仙以後才能達到的精神力，不用省心合一便能發揮最強法術，聚雲法術講究靈魂與元神的高度統一，層神期的元神就超越大成期合光穿梭陰陽溝通天神沒成仙便能溝通仙人讓萬物臣服召喚精怪超凡：散仙真仙玄仙知天地曉變化趨吉避凶萬古長存，除了應劫，幾乎不會自然死亡，除了自己不想活了。
入聖：金仙太乙大羅萬劫不滅造化生靈掌控時空開闢宇宙永恆逍遙修真界體系適合大多數人七個階段加兩個特殊階段，所有除聚雲峯體系外的功法都是在這個體系上變化，但不跳出這個構架。
練氣練氣築基運行周天，經脈全通結丹結丹于丹田（靈宮）元嬰碎丹成靈嬰，元神幼體出竅元神出體相當於感知初級，此時才能真正的感受天地，感覺更加靈敏分神元神成型感應天地，精神力大幅度加強合體身與神合精神力達到極致，理解物質的本源，相當於現代科學的唯物主義，不再被物質的表面矇蔽，敢於探索天地的奧義渡劫收到天道的召喚，會在短暫的時間進入究極冥想狀態，心魔就此空隙出現，度過，則身心清明，不過則灰飛煙滅，不得轉生。
大乘此時的修士無悲無喜，洞悉的宇宙的存在，相當於現代科學的唯心主義，遵從自己的內心，離“得道”就差一步，大乘的意義在於給你世間完全斬斷對這個世間的眷念，屬真正意義上的仙人了，很快就會得到神界的召喚飛昇無牽無掛，離開這個世界注意：渡劫和飛昇不是境界，是一種短暫的階段，根據飛昇者對道的領悟，飛昇的空間也有差別，就好比我們身邊的哲學家，境界高的不得了，但是還是會被環境所影響，最高的境界是沒有具體形態的。
新設定聚雲峯體系二適合專業人羣定製第一階段感知這個階段時間週期很長，但是“基礎”比其他境界體系都要穩固許多。
初感與練氣不同，這個境界只要能感受到氣就成功，這個境界直到下一個境界的實力是不固定。
煉體修士講究練氣和和練體分開，這裏卻不同，經過無數次的氣運周天，精神和肉身得到強有力的錘鍊，這個境界能夠獲得元嬰期才能獲得的特殊能力‘內視’，但並不意味着戰鬥力就能比肩元嬰。
質化顧名思義，由量變到質變，長期的淬鍊肉神和精神，這個境界精神力和肉體進一步強化，肉體已經超越了凡人的極限，可以釋放一些強有力的法術，同時你修煉的功法類型也不會受到體質的限制。
第二階段念神所謂“劍存於心，而非流於形”，對物質對依賴要儘快捨棄，快速進入微觀世界。
