第109章 不積跬步，無以至千里 (第1/3頁)

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在我們日常生活的紛繁複雜中，以及在工作中責任與挑戰交織的環境裏，每個人都應秉持一種坦誠直言的精神風貌，只要我們的出發點不是出於一已私慾，不帶任何偏見或惡意，就應當無所畏懼地表達自已的觀點和見解。無論是面對上司的決策、同事的觀點，還是日常生活中的瑣碎事務，我們都應勇於直抒胸臆，而不是在背後進行無謂的議論和揣測，因爲那不僅無法解決問題，反而可能滋生不必要的誤解與矛盾。

爲了推動事業的發展和個人的進步，我們必須學會以寬廣的胸懷去接納不同的聲音，即使這可能會帶來激烈的討論，甚至讓人面紅耳赤、心跳加速，我們也應視之爲成長的磨礪與鍛鍊，而非逃避的理由。因爲只有通過開放而直接的交流，才能激發出智慧的火花，促進團隊的凝聚力和創新力。

同時，我們要明白，面子並非一切，更不應成爲束縛我們真實情感與理性判斷的枷鎖。在追求和諧共處的過程中，如果一味顧及所謂的“面子”，而選擇忍受不必要的痛苦與困擾，那麼這將無疑是一種對自我價值和權益的妥協與犧牲。我們應該有勇氣去捍衛真理，敢於對不合理的事情說“不”，這樣的行爲，纔是對自已最大的尊重，也是對他人最真誠的負責。

因此，讓我們在日常生活和工作中，秉持公正無私的原則，大膽直言，寬容接納他人的意見，拒絕背後議論，勇敢面對因堅持真我而可能出現的尷尬與衝突，從而實現真正的自我提升和事業的成功。

1930年初，戲劇家陽翰笙請茅盾爲自已的長篇小說《地泉》再版作序，茅盾直言不諱地說：“要我作序，我只有毫不留情地批評它。”陽翰笙笑了笑說：“批評也是好事。”仍然固執地要求茅盾作序，茅盾見推辭不掉，就在序中針對小說的手法、結構等提出了不講情面的評語。茅盾覺得自已的批評如此尖刻，陽翰笙一定不會用，沒過多久，再版《地泉》出版了，茅盾打開一看，他那篇批評文章竟然一字不改地印在裏面。茅盾捧書良久，不禁嘆道：“雅量”還真是“雅量”，欽佩之情，油然而生，陽翰笙也成了更著名的戲劇家。

1960年郭沫若接到青年讀者陳明過的來信。信中批評說：“讀了你近來的作品，人們能記起的只有三個字，那就是你這位大詩人的名字。編輯大概對你的詩句感到敬畏，所以不敢不全文照登，但廣大讀者卻因而大感失望。”郭沫若讀了這封直言不諱又不無偏頗的來信，立即回信說：“對你這種不畏權威的大膽批評，我已多年未聞了，我實在喜歡你，愛你，願意結交你這位小朋友。”郭的雅量並不是說說而已，故作姿態，他後來和這位小朋友結成了忘年交，無話不談，先後通信多達百封餘。

由此可見，名家大師，他們以其卓越的才華和深厚的學識，在各自的領域裏獨領風騷，影響力舉足輕重。當這樣的名家能夠摒棄身份的傲氣，虛懷若谷地接納與自已等量級的人提出的尖銳批評或真誠建議時，這份雅量無疑令人敬佩。他們的謙遜和包容，不僅彰顯了個人的修養和境界，也爲社會樹立了良好的榜樣，引領了一種勇於自我審視、樂於接受他者諫言的文化風氣。

然而，更讓人肅然起敬的是，當那些聲名顯赫的人物願意傾聽來自與自已相去甚遠的小人物、普通人的直言之時。這些小人物也許沒有華麗的光環，但他們的眼睛卻往往能洞見被繁華遮掩的真相，他們的聲音可能微弱，但其中蘊含的真知灼見卻時常直抵人心。接納並尊重這樣的直言，需要更大的勇氣和胸懷，這正是雅量可風的體現。

無論是身處高位的名人，還是生活在市井間的普通人，唯有擁有雅量，才能真正敞開心扉，不帶偏見地接納任何有價值的直言。這樣的雅量不僅能促使他們在人生的道路上不斷修正錯誤、完善自我，更能讓他們從中受益匪淺，實現真正的成長和提升。

接近午餐時刻，張總與姜鴻辰的輕鬆交談在一片融洽的氣氛中漸趨尾聲。此時，張總向姜鴻辰道來：“姜總，有個事務還需與您商議一下。本週四在濟南有一場我們行業相關的研討會，我本計劃參與其中，但不巧的是，同一天我又接到通知需出席另一個至關重要的會議，兩者時間上產生了衝突。故此，我想請您代爲出席那個研討會。會議安排是週四報到，並於週五全天進行研討。一會兒，我把會議相關資料給你。”