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他緩聲闡述道：“打坐這一修行法門，首先需要我們精心營造一個靜謐安寧的環境。這裏的安靜不僅僅是物理上的無聲無息，更是心靈深處的平和無擾，這樣的環境有助於我們有效地收斂心神，讓飄忽不定的思緒逐漸歸於一處，從而達到深度集中注意力的目的。”
在具體操作上，黃老先生進一步指導說：“坐姿的選擇至關重要，蓮花坐、半跏趺坐等都是傳統且被廣泛採用的姿勢，其核心在於保持身體的穩定與舒適。蓮花坐寓意清淨無染，半跏趺坐則象徵平衡和諧，無論選擇哪種方式，關鍵是要確保脊柱挺直，雙膝穩固，使得氣脈得以暢通，爲內心的平靜提供堅實的依託。”
接下來，他尤爲強調了呼吸的重要性：“微閉雙眼，這是一個將外界紛擾隔絕，迴歸內在世界的重要步驟。然後，我們將全部的關注力集中在呼吸上，細膩地觀察每一次氣息的進出——吸氣時如春水滋潤萬物，呼氣時似秋風掃落塵埃，每一個循環的過程都應瞭然於心。”
當然，在這看似簡單的專注過程中，難免會有雜念湧現，思緒如同脫繮之馬般任意馳騁。對此，黃老先生慈祥地提醒：“當你的意識開始漫遊，不必強行壓抑，只需用一份溫柔而堅定的力量，如同牧羊人引導迷途羔羊一般，輕輕地將那些漂浮的思緒引回正軌，再次聚焦到呼吸的覺察上。如此反覆。
老者看出姜鴻辰的疑惑，於是繼續說道：“靜坐準備很重要。坐向：一般情況下面向東方或南方。叩齒：上下齒輕輕叩擊三十六次，以開啓全身關竅，歛神通靈。捲舌：吸氣時，要捲舌上腔，舌上卷，舌尖抵於上顎，儘量靠近咽喉軟組織。守竅：子時守心後竅；卯時守玄關；午時守心前竅；酉時守精竅。”
姜鴻辰謙遜地接納着老者的教誨，並深入探究：“在進行打坐修煉時，面對內心湧現的煩躁與不安情緒應如何妥善處理？”
老者微微一笑，回應道：“內心的煩躁與不安實乃常態，它們恰似心靈湖面上泛起的漣漪。當你遭遇此類情緒波動時，切勿急於排斥，也無需過度沉溺其中。相反，應當以旁觀者的角度去體察這些情緒的起伏變遷，將它們視爲冥想旅程中不可或缺的部分，以深刻的洞察力和覺醒之心去直面。如此一來，我們便可能逐漸領悟到這些情緒的瞬息萬變與空洞本質，從而讓內心逐步歸於寧靜。”
老者沉思一會兒繼續說：“我們能坐泰山之上夜談，也是緣分，我有一個淨心平氣之法，告訴你，可以試一試：在靜坐之前，雙手對擦、向面上拂去，爲的推淨私慾，私慾去、心自淨也，心得淨氣自平。故心無雜念自淨，心不動氣自平，故修行運氣，須用心中微生動機，不可用力，氣自順而平也，凡事以意動推神，不可以氣力推神，氣即平也，此爲淨心平氣之法。”
