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其實不怪孫傳庭這樣，實在白蓮教這個造反組織，真的是野火燒不盡、春風吹又生的真實寫照。從唐宋開始，到清末明初，一直持續造反一千多年，在古代華夏，哪怕是現在，如果一位地方官員對皇帝說：我們那裏出了白蓮教，那皇帝怕是要氣得吹鼻子瞪眼。
如果說普通的造反只是傷風感冒，可以做到藥到病除，那白蓮教就可能是致命疾病。歷史上幾次改朝換代的大型造反中，都可以看到白蓮教的身影。元朝末年，最先掀起反抗暴元旗幟的韓山童、劉福通，便是白蓮教中的首領人物。後來朱元璋率領的明軍，多少也參雜了白蓮教的身影。
雖然說白蓮教或多或少幫助朱元璋打下了江山，但朱元璋還是嚴禁白蓮教。洪武、永樂年間，川鄂贛魯等地多次發生白蓮教徒武裝暴動，有的還建號稱帝，均被鎮壓……
明中葉以後，民間宗教名目繁多，有金禪、無爲、龍華、悟空、還源、圓頓、弘陽、彌勒、淨空、大成、三陽、混源、聞香、羅道等數十種，有的一教數名。它們各不相屬，教義頗多歧異，組織、儀軌和活動方式也不盡相同，但或多或少地帶有白蓮教的印記。所以它們實際上仍是白蓮教，民間也籠統地稱爲白蓮教。
白蓮教每每出現在生活不穩定的時候，只要一個地方發生災難，而當地官府救濟不及時或者說無視了之的時候，那裏的百姓就會容易白蓮教妖孽的蠱惑……
季言之初時接到奏摺說白蓮教妖孽興風作浪，破壞國家安定的時候，的的確確是暴跳如雷。但隨後冷靜下來，派人傳召孫傳庭進宮的時候，季言之就在思索一個很嚴肅的問題。
是地方官員不作爲、隱瞞災情不報，還是收集情報能力槓槓的錦衣衛疏忽職守，知情不報……
總之在耐心等着孫傳庭入宮面聖，季言之的思維便開始自由的跑馬……
當然了，思維再怎麼自由的跑馬，季言之也知道盡早處理掉纔剛剛冒頭的白蓮教最爲重要。真讓他聚集了各方的造反分子，雖說在官府鎮壓之下，季言之料定他們一定不會成功，但長時間的絞殺，也是一件勞民傷財的事情，要知道現在大明最損失不得的就是錢財……
畢竟季言之既要養兵抵禦外敵，又要在各種天災的‘打壓’下忙於賑災，一枚銅板都恨不得扳成兩半兒來花，怎麼可能在勞民傷財的前提下，不全力鎮壓呢……
