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第二日，烏野城中一年一度的科考，如期舉行。考場就設在烏野學館之內，王恆與謝塵，被安排在了一個考場。
進入考場的時候，謝塵以幾乎要把人活生生吞下去的目光，惡狠狠地盯住了王恆。王恆，則是一副淡然的神態，臉上帶着不以爲意的表情。
“王恆，等着瞧吧。以後，你在烏野城中，將會寸步難行。這一次的科考，也沒你的份了。你不如現在就回家去，以免浪費筆墨。”謝塵湊到王恆耳邊，以陰冷的聲音道。
“是嗎？這烏野城，難道是你謝家一手遮天了？我好怕！”王恆微笑着道。他連城主的兒子賀桑都殺了，還會怕一個司吏的孫子？
“哼，等結果出來，你就知道了。”謝塵冷笑着道。
“那就等着瞧結果吧。”王恆淡淡道。陸展的爺爺陸如松，是城中的司學。這次科考，他纔是主評官。王恆纔不會擔心謝家仗勢打壓他。
試卷發下來後，王恆看了看，今年科考的題目，是“論仁”。王恆瞧了題目，並未急於動筆，而是細細思索起來。
按照如今儒教理學的正統觀念，解這個題目，應當是先寫對仁的見解，說明白仁是什麼。接着，要寫讀書人怎麼做，纔算是遵守仁義。最後，要講清楚，爲什麼要遵守仁義，遵守仁義，有什麼樣的意義和效果。若能根據儒教典籍，講明白這幾點，那就算是一個標準的讀書人，通過這次考試，定然沒有問題。
然而王恆所學習的王家的學問，屬於儒學的另一個流派，心學。心學因爲是前朝的學問，在如今的大殷王朝，已經沒落下去。如果以心學的學問來論仁，那就是另外一番光景。
王恆細細思索了很久，到底是要迎合主流，以理學的觀念論仁，還是要遵循自己所研究的內心，從心學的角度來論仁。
