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這已經是出來的第七天了，孫爲民也不知道走到了哪裏。在這幾天中，並沒有什麼太大的事情發生，倒是孫爲民和子良，裏白兄弟倆相處不錯。
子良爲人幹練精明，但也不失豪爽，總是說一些很有深意的話，什麼人生無常應當及時行樂等等。至於裏白，好象有點神經粗大。他這人好就好，不好就是不好，看問題很直白，完全憑藉第一印象看人。就拿小鬍子松慶來說，雖然在後來幾天爲了安定軍心，松慶的態度轉變了很多，已不像從前那般高傲無理了。但裏白就是看不上他，總是瞪着噴火似的眼睛怒視着他，讓誰看了都以爲裏白要殺人似的。
性格說完，再看這兄弟倆的身手，在孫爲民心中他們完全就是傳說中的武林高手。尤其是子良的箭術讓孫爲民大開眼界，百步之內射殺獵物箭無虛發，而且都是一箭畢命。至於百步之外，好象不合子良的放箭的習慣，他總是很小心的靠近到獵物百步之內才動手，他說“箭術的精髓不是比誰射的遠，而是比誰射的準，獵物就像是敵人，你沒有把握一擊致命的話就不要動手，機會並不時時刻刻都有的，作爲黑武者，最重要的就是要學會怎麼把握好轉瞬一逝的機會”
裏白是位白武者，喜歡衝鋒陷陣，只是這幾天並沒有出現過能他能一展身手的好機會。弱小的兇獸往往是一露面就跑了，鬼魅精怪也沒來找過麻煩。但裏白還是很警惕，有一點怪異的響動他就會抽出自己的重劍，他總說，麻痹是最危險的事情，劍擊的精髓就是機敏。等他有了足夠的錢一定換把輕一點的劍，這大傢伙影響它的水平。
這下，孫爲民終於明白了，裏白拿重劍實屬是無奈之舉，五行之器他還買不起，只好把劍身加厚加長來彌補缺陷，他說，這樣就不會在動手的時候輕易被五行之器所折斷了。
關於五行之器和法器孫爲民還搞不太清楚，他不知道到底對人的影響有多大。上次狌老要幫他打造法器被他拒絕了，現在看來選擇還是對的。這些東西在修真者眼中簡直就是魔鬼，孫爲民從子良和裏白眼中都能看到對五行之器的渴望。要是孫爲民現在手裏拿把法器的話，在坐的其他三十六個人怕是早把他分屍好幾次了。
……
由於一連七天都沒收穫，松慶決定進山去碰碰運氣。這次進山的一共二十七人，孫爲民和子良，裏白都幸運的入選了。留下來的人負責看馬和守營地。當然，要是松慶他們一去不回的話，他們還有一個責任，那就是回去報告領導，拿松慶的話說“死也不能白死，怎麼也要在師尊們面前留個名”
就這樣，一行二十七個人準備妥當就進了大山。這裏的山林要比鬼魅之境鬆散的多，至少還能看到地皮，動物也是隨處可見，全無鬼魅之境的冷清。
一行人就這樣一直向西南而去，行到下午十分孫爲民那敏銳的感應力又發揮了作用，他清楚感覺到有東西在跟着他們，從氣息上來應該是精怪，有氣血，有野性，絕對不是人或鬼魅，應該是地仙之流。據孫爲民估計，這鬼東西是尋着他們的人氣找來的。着個精怪們的看家本事，嗅覺靈敏擅長追蹤。
