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而孫爲民的想法卻和子良他們大不一樣,兇獸在孫爲民眼中是崇敬的,是神,甚至可以代表信仰。孫爲民能深深的體會到神獸的存在,而不是兇獸。
剛纔,犼獸的出現之所以能讓孫爲民感到癡迷,就是因爲他感覺到了神獸的氣息,威嚴高貴,沒有恐懼有的只是緊張。孫爲民對五行之氣是非常銘感的,他發現自己通過觀氣就能感覺到危險與否,這也許和他從前跑江湖積累的經驗有關係,總是輕易的就能把神差和惡鬼區分開來。
如此,孫爲民纔有了剛纔的大膽舉動。孫爲民敢這樣做是因爲他很瞭解的犼獸的習性,知道犼獸是一隻知理明事的瑞獸,對人很可能不會什麼傷害。這一點,孫爲民甚至可以肯定,子良幾人爲什麼沒聽說過和見識過犼獸?這說明什麼?只能說明犼獸並沒有對人類造成過傷害。文昌大陸上的兇獸留給人們的記憶只有恐懼,但強如犼獸這樣的兇獸竟然不爲人所知,不是說明它們並沒有傷害過人類嗎?
還有一點也讓孫爲民加大了自己的猜測,犼獸在華夏大陸上是很出名的瑞獸。出名到不可分割,它們總是很小心的呵護着人類的生活,兢兢業業。
說到這裏,還有一個故事。相傳,明永樂十五年(公元1417年),修建京城天安門城樓的時候,明成祖決定讓他最相信的軍師去設計。但有位將軍站出來說:“城樓是皇城的關鍵,如果讓我來設計,一定會更漂亮更合理。”於是,明成祖就讓他倆每人拿出一份圖紙,三天後再做定奪。
三天過去了,軍師和將軍都將自己設計的皇城城樓圖紙交給了皇上。皇上一看就樂了,原來他倆設計的城樓圖樣完全一模一樣。只是軍師設計的兩個華表在城樓的前邊,將軍設計的華表在城樓的後邊。皇上不解,就讓他倆說明原由。
軍師說:“我設計的華表上邊蹲的望天犼背向皇宮,面南而立,臣以此規諫君主在外遊幸時,要想着朝中的事情,不要長久不歸,故又稱‘望君歸’。”
將軍說:“我設計的華表上邊蹲的‘望天犼’背朝城樓,面向皇宮,是希望君主不要總呆在後宮和嬪妃取樂,要經常出去體察民情,所以又叫‘望君出’。”
明成祖聽了哈哈大笑,連說:“有道理,有道理,你們說的都有道理,那就在城樓的前邊和後邊,各設一對華表吧。”於是,天安門城樓的前後,便各有了兩個華表。而華表柱上所立的神獸,就是孫爲民眼前的犼獸。