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孫爲民轉頭又對青睿問道“這雲陽樹怕是不止萬年了吧，怎麼沒有化做青牛？”
青睿聞言驚駭道“什麼青牛，這萬年雲陽從未化過形”青睿很不自然，含糊道“它應該是個棵無靈之體吧，怎麼可能化牛呢”青睿胡亂的回答着。
青睿說的無靈之體指的就是感受不到五行之氣的樹木、山石等，說白了就是化不成鬼魅的廢物‘。而她們這些能借助五行之氣幻化成精的鬼魅，稱自己的身體爲靈體’。
奇怪，孫爲民也不理解起來。他突然想到了一個很重要的事情。當初狌老說過，鬼魅入了不輪迴是因爲沒有血肉之軀體所致，但孫爲民依稀記得鬼魅是可以度化血身的啊。
東晉葛洪所著的《抱朴子-對俗篇》有記載“千歲松柏，四邊枝起，上杪不長，望而視之，有如偃蓋，其中有物，或如青牛，或如青羊，或如青犬，皆壽千歲。”這都是在說鬼魅修形後可以幻化成青牛、青羊、青犬等血身。
《述異記》中也這樣記載過：“千年木精爲青牛。”
宋朝李昉的《太平御覽》也引《玄中記》說過：“千歲樹精爲青羊，萬歲樹精爲青牛，多出遊人間。”
孫爲民快速的考慮起其中的原由，又想到兩個傳說中的典故。
《玄中記》中這樣一個故事，說漢桓帝出遊的時候，經過一條大河，突然河中出現了一隻青牛，被太尉用斧殺死，並對漢桓帝說：“此青牛是萬年木精也。”。
