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“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”孫爲民這次又把自己同宗偉人孫武大將軍擡出來盜版了，一番天書說的衆將均是啞口無言，誰也沒想到孫爲民年紀輕輕有此高談，都是暗暗佩服。
孫爲民一看效果已經達到，馬上對張德權補充道“說白了，爲將者要的就是一個字---利！對自己沒有利的事萬萬不能做。其實一個好的將領都是真小人，他們會爲了利而不擇手段。就拿今天的情況來說，什麼是愛民者煩？你要是太在乎老百姓的死活，就會被百姓所累注成大錯！兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。萬不能因一己之念耽誤瞭如此大事”孫爲民語重心長的對衆將說着，想讓他們明白爲將之道無外乎一個利字。也就說，做人不能太實在當不得小人帶不得兵啊。
其實，孫爲民說的並不是他自己的言論而孫子兵法中的爲將之道。而事實情況也其實如他所言，歷代名將沒有一個是仁將而無不是小人也。可以好所，一個比一能算計，一個比一個心更狠。
就像孫武說的：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩的爲將五危就很有道理。它是在說，過於勇猛只知道拼殺的將領早晚會被人殺死，而過與貪生怕的人又會被人活抓。
脾氣很急噪愛發火的人，很容易被人激怒而做出傻事。過於剛正廉潔貪圖虛名的人很容易被人侮辱、陷害，經受不住打擊。而最後一句話就是張德權犯的錯，過於愛民的將領容易被人左右行動，憑添出很多不應該有的煩惱和無奈。這就是爲將者萬萬不應該有的五種性格。
其實，爲將者有很多設想不到和不能控制的情況會造成失敗，這並不可怕，畢竟百密總有一疏。但要敗在這五點上那就是爲將者自己的責任了，這也是萬萬不應該發生的事情完全是可以避免的。
總的來說，古人早已經對爲將之道下了定論，小說中的那些仁將只是渲染之作罷了，要是真有那樣的將軍存在的話，可就是士兵們的大不幸了早晚被其所害。
孫爲民的話音剛落，雨塵便擊掌而起讚歎道“右將軍果真高論，我們爲將領兵之人是不應該有此五危之患。金玉良言，金玉良言啊”雨塵很激動，不停的提醒着身旁的衆位將軍，大家也紛紛議論了起來。
“雨將軍過講，其實這並不是我的言論而是前人所著之書中的記載，我也只是冒用罷了”到這時候孫爲民也不好意思了，忙解釋了起來。
