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衆一教總部坐落於名川北岸，官道以東約百里遠，這裏是一片開闊的平原，土地肥沃而氣候溫和，人們引名川之水灌溉千里沃野。名川憑一己之力橫跨東西，隔絕南北，水勢不急不緩，冬夏並無消長，它有魔力般調節自身在大旱時節不斷流，大澇時節又能納進千百涓流，一年四季水位從無明顯變化，跨越千年，除了兩岸人文痕跡越發濃重，名川本身依舊保持着最初的模樣。
蔣琛一行人在帳篷裏過了一夜後，早早起來繼續趕路，八個男人和一個嬰兒，沿着行水一路往東南方向而去。這行水便是名川一股支流，最終將在盡頭處匯入名川，同其一道東流入海。行水的水勢與名川截然相反，他像個脾氣陰晴不定的小男孩，時而風平浪靜，時而洶湧澎湃，在坦途的盡頭往往會緊接着來個飛流直下的百尺瀑布，擊打在岩石上的浪花會隨着震耳欲聾的衝擊聲濺在行人臉上，給路過的旅人提提神。
然而，一旦匯入名川，這小男孩就扎進了母親的懷抱，把所有的調皮胡鬧都化爲了溫順與乖巧。之所以叫做行水，是因爲他的兩岸並無什麼植被覆蓋，更多的是兩條被過往行人踐踏出來的黃土路，倘若能像鷹般在空中俯視，一定會見到“黃龍兩道戲行水”的畫面。
蔣琛抱着聖嬰，身後跟着的是小三和青年，瞽叟緊隨其後，最後邊四個衆一教徒鬼頭鬼腦商議着什麼，好好一副行水河畔旅人圖被這幾個醜模樣攪了興致。正在途中，隱約聽到了遠處傳來陣陣歌聲：“行水不行行人行，行罷濯足踏歌聲。浮浪三重千年事，不及江上一釣翁。”歌聲空靈久遠而奔騰豪邁，迴盪在行水上遲遲不肯散去。
衆人遙遙望去，只見遠處波瀾不驚的水面上靜靜飄着一隻烏篷船，船頭盤腿坐着個蓑衣斗笠打扮的人靜靜垂釣，此人頗有些仙風道骨之姿，隱約可以看見他面上純白的鬍鬚飄動，嘴巴卻並未張開。奇怪，歌聲明明從那裏傳出，莫非是烏篷中另有人在高歌？
蔣琛也覺得有些詫異，此人歌詞唱得如此通透，竟然與自己的理念不謀而合，能見到這樣不世出的高人，蔣琛頗有些心嚮往之，即便眼下不能立馬脫去衆一，撐舟江上做漁夫，也定要上前討教一番。待衆人走近那烏篷船時，漁夫似乎沒注意到這一行人的到來，依舊唱着剛剛的漁歌不緊不慢地垂釣。蔣琛將手中聖嬰交給瞽叟，然後向前一步，直面船頭，剛剛拱手要作揖，那漁夫將手中魚竿一丟，直直拋入行水中。
魚竿並未沉下去，而是浮在水中，好像被定在了那裏一般，任憑水流穿過也絲毫不動。船頭離蔣琛所在的岸邊約有五丈遠，而魚竿則橫躺在兩處之間。見此舉動，蔣琛即刻理會了的漁夫的意思，也不再作揖，反而後退了兩步，提起衣衫做助跑狀，然後全身發力，一腳踏出去，第二步便緊緊落在行水河岸，河水尚未來得及沾溼他的鞋子，蔣琛已經跨出第三步，這步好像用出了他最大的力量，直接從河岸飛起一般，足足跨出兩丈逾遠，好巧不巧準準的落在那隻魚竿上。
倘若蔣琛留在魚竿上的時間再長那麼一瞬間，他整個人便會同其一起墜入水中，然而蔣琛時間把握的剛剛好，不似先前那一腳般用力，他踏在魚竿上如蜻蜓點水，好像並不以此爲助力完成第二段跨越。蔣琛把力道收放得自如，剛剛跨出的第三步已經有足夠的慣性能帶他衝到船上，只是這樣便不容易停住腳步，萬一衝撞到了漁夫更是莽撞之至。所以蔣琛這一腳蜻蜓點水便是爲在此處找個憑藉點重新把控住力道，不僅如此，借蜻蜓點水後的一個翻身，蔣琛還順手將水中的魚竿抄起，待到達船上時，蔣琛是以穩穩地半跪姿態落地，雙手捧着魚竿呈到漁夫身後。瘦小的烏篷船好像沒有意識到自己身上已經多了個人，還保持着原來一動不動的樣子，正如他的主人。
水岸這邊的衆人見到蔣琛如此敏捷利落的身手，心中都不禁暗暗叫好。尤其以青年和小三最爲興奮。
