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蘆居子想達到目的的前提，就是按照他給出的構架推行貢獻點制度，而且具體任務已經有了。蘆居子看似不給期限也不強迫，實際上五心谷是沒有選擇的，就看以怎樣一種方式去選擇。
而蘆居子真正厲害之處，就是能讓支持他的人得到顯而易見的好處。至於反對他的那些人，在五心谷中恐怕也不會擁有發言權，哪是通過族人公議的方式。
思忖間，葉宗清又打開了那份建造水車與校舍的任務資料，她首先看到的是那幅地圖。白皮書和任務資料的出現，說明蘆居子謀劃五心谷已久，事先做足了準備。任務資料蘆居子共給了十套，大部分內容是在外面就打印好的，但那幅地圖應該是他進入五心谷後才繪製的，而且是親自手繪。
葉宗清大體也知道，蘆居子潛入五心谷後就直接去了那座峯頂，如今他將那座山峯稱爲聖峯，然後便沒有再下來。也就是說蘆居子並沒有在五心谷中四處遊歷，卻繪出了這樣一份精確的地圖，而且短的時間內就用手畫了十份。
這當然是因爲他修成了五心谷祕法並祭煉了控界之寶，控界之寶的妙用之一，掌握它就像掌握了整個世界，通過它足不出戶就能感應到世界的每一處。二越廣大的世界，催動控界之寶想感應清晰就越難。
換成其他人可能主要關注修建水車的任務本身，葉宗清卻先注意到修建水車的地點，大部分並不在現有村落聚集的地方，而主要分佈在平原外側五座山峯的周圍，甚至還往北延伸到更遠的本無人居住的地方。
五心谷現有的三萬多民衆，基本都聚居在天地祕境中央偏南、五座山峯圍繞的平原地帶，而這個方外世界很廣大，絕大部分地域都沒有人。村落中當然有水源，可是平原上並沒有完善的灌溉系統，大家基本都是拋撒種子然後靠天收，這樣也完全能滿足需要。
但是水車建造在平原上就不太合適了，它不僅需要河流，而且對流量和流速有要求。所以這些建造地點表面上看不出問題來，但是隨着工程的展開，很多人就需要離開居住的村落到很遠的地方去工作，久而久之，還不如就在工作地點附近定居呢。
蘆居子建造水車肯定有其目的，總不會是爲了鬧着玩，水車可以提供動力，將來無論是配套手工作坊或是小型工廠都很方便。這樣一來，就打破了五心谷現有的格局，不僅從地理位置上，也從產業分佈上，將所有民衆劃分成了不同的羣族。
