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對呀，既然那些掌花使對五心谷心懷不滿，爲何不自行離去、不再與五心谷發生任何關係，或者乾脆說不再擔任掌花使？薛慕濤試探着反問道：“是害怕五心谷的追殺？”
蘆居子：“假如我們不瞭解情況，可能會做此猜測。但如今五心谷的規矩已經很清楚，假如某位掌花使攜帶副器離去，五心谷肯定會追索到底，但假如此人將副器留下而自行離開，只要他不泄露五心谷的祕密，並沒有任何規定要追究他什麼責任。
其實就算不小心泄露了祕密也沒關係，因爲方外世界這種地方，符合最標準的觀察者效應，不見者不信。他們改名換姓上哪兒逍遙不行？五心谷在外界並無多大勢力，想追索恐怕都無能爲力，而且也沒有追索的族規。”
薛慕濤：“難道是故土難離、故鄉情切？或者是被衆族人花費心血培養了這麼多年，內心不安？”
蘆居子：“對於一些人來說當然有可能，但對於全體掌花使而言，你給的這個答案，自己信不？”
薛慕濤訕訕道：“還請蘆師指點。”
蘆居子居然嘆了口氣道：“慕濤，你們這些人早就找不到遊懷界了，就算找到了恐怕也進不去，爲何數百年來仍然傳承着心冕以及遊懷界祕法、保留着祖師典籍、自稱遊懷界弟子，還加入了方外聯盟？
不要告訴我這只是爲了懷舊，因爲你們清楚那是怎麼回事，心中始終保留着一絲期望不願放棄。那麼對於他們來說，早已得到這一切，又怎會割捨？
見過妖怪嗎？沒見過也應該聽說過。比如一條狗已經修煉成狗妖，怎麼可能還把自己當成一條普通的狗。那些掌花使就是這樣，他們所能得到的早已得到，普通人無法理解，只有他們自己纔有體會。
掌花使的本質不是一個名號，也不是一種職務，更不是世俗的財富與地位，是無法用其他任何東西交換的，是屬於自我的一種生命境界，又與五心谷這個方外世界有關。就像沒人因爲嫌喫飯麻煩而故意餓死自己，只會去想怎麼喫得更舒服、更輕鬆。
