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“沒有問題，我們商盟有位元老，叫方山道長，天武境六重的修士，師承以道法聞名修煉界的天隱宗，道法修爲非常強大，你向他請教，肯定會受益良多！”白玉璧也高興地應承下來了，這方山道長看來是比較支持她這邊的。
岑毅天一邊趕路，偶爾和白玉璧調侃幾句，一邊沉浸在自我修煉的空明境界中。
他將武經和道法對比參悟、揣摩，不斷有新的收穫，互相印證，彼此激發，對於天地能量的感悟變得越發深刻，自身真氣在這種感悟下，不知不覺中產生變化，更加凝練，和具有“靈性”。
對，是指真氣的靈性，真氣本爲“死物”，全靠武者自己的意念調控而變化自如，或凝聚身體外面抵抗攻擊，或聚罡湧出，隔空轟殺對手，但它本身應該沒有“靈性”的。
真氣也完全是靠武者自身刻苦修煉，激發潛能，引外力入體，比如岑毅天的“佛擒天象”就是引溫和的月華淬體，總之這種真元力量，都是武者自己的一部分，就像血液是自己的一部分。
而道法調動的天地五行之力，卻是屬於空間、宇宙無處不在的世界之力，彌散天地之地，地水風火構成宇宙界域的根本，如果說武者個人的力量是一條江河，那麼天地五行之力就是無邊無際的汪洋大海，完全不是一個等級，是一隻螞蟻對比一個擎天的巨神。
岑毅天想到這裏的時候，就心思猶如狂潮：“如果，道法修煉到了至高的境界，能隨手調動、借用整個天地虛空的五行之力，那絕對是掌控了這個世界，或許可以說，他就是這個大陸這個虛空的神，也就是傳說中的天人！
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