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于是，当达斯科里为论证地球呈球状而被活活烧死时，我们的国考在考四书，我们的学者在着五经。
于是，当哥白尼因提出日心说而被监禁时，我们的国考在考四书，我们的学者在着五经。
于是，当工业革命的烈火在欧洲大陆熊熊燃烧，我们的国考仍在考四书，我们的学者仍在着五经。
甚至于当西方世界论证量子纠缠，掀开爱因斯坦的棺材板时，我们的学者仍然热衷于将量子理论附会到“易经”上。
平心而论，羊安从来不认为学习经典有何过错，相反他认为学习经典不仅有助于增强民族自豪感，还能以古为镜。
然若一味的笃信经典，并停滞不前，即便先人遗产再如何丰厚，即便人民再如何勤劳智慧，也终免不了有被超越的那一日。
事实上当未来英国人的船炮炸开我们的国门时，便是在宣告，先人遗产，为我们挥霍殆尽了。
突然间，羊安愤恨的捏了捏拳头。他不愿看到中华民族那段近百年的屈辱史再度重演。他再次生出想改变未来的念头来。
虽然他不会造枪、造炮，也造不出蒸汽机和无线电，甚至不知道白砂糖的制造原理，更不可能凭着二把刀的科学知识去教书育人。
然至少，有朝一日，待有能力之时，他可以尽力恢复春秋百家争鸣的盛况；也可以尽力寻找墨家传人。
