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利弊，好壞，正邪，善惡，多少，禍福等等，當這些對比明顯，詞藻相反的詞彙同時出現的時候，每個人心裏都會有取捨，但是當這些詞彙與生命聯繫在一起的時候，人們又會如何取捨呢？
例如，利則可生弊則必死；好則可生壞則必死；正則可生邪則可死，善則可生惡則必死等等，請問，誰還能將這些詞看成簡單的對立？恐怕，聖人，哲人，偉人等等都要從新定義了！因此纔有中庸之道，不偏不倚，折中調和的處世態度。《論語·庸也》:"中庸之爲德也，其至矣乎。"
界定一件事情或者去給一個事情下定義或者徹底解釋清楚一件事情，這真的是很艱難很艱難的事情！但假如更有別有用心的小人從中作梗，推動另外一端的極致攪和進原本清白的生死取捨之中呢？
在生命面前，人人平等，甚至萬物平等！更何況一個有着菩薩心腸的姑娘呢？
遙遠的天際掛滿了一顆又一顆閃爍的星星，一條清晰的天河呈現眼前。相傳天河是因爲一個悽美的愛情故事而出現的。
“天哥哥，你看那條銀色的帶子，你知道它的來歷嗎？”蘇子玉抬頭看着天上的白色帶子問道，她的眼神充滿幻想。
“玉妹妹，我不知道，你給哥說說吧。”（其實，魔王怎麼會懂得人間的人倫常理和傳說故事呢？他自己是從上古時空切換而來，如今遭遇了蘇子玉，人倫常理等早就已經面貌全非禮。）“恩，”蘇子玉很平淡很隨意的答道。
“相傳天上最高的神色玉皇大帝，玉皇大帝和王母娘娘有七個女兒，這些天女們，定期總是會到人間來洗澡，人間有一個放牛的牛郎，他有一個會說話的神牛，神牛臨死前告訴他，某某地的河裏會有天上的仙女下來洗澡，讓他偷偷拿走一件仙女的衣服，那樣的話那個仙女就再也飛不上天了，要偷偷把仙女的衣服藏起來永遠不能讓她穿回去，不然她就飛走了。於是老牛死後，牛郎果然在一個河裏看到了七個美麗的女子在洗澡，他就偷偷的拿了一件衣服藏起來。等到仙女們都要回天的時候，有一個仙女的羽衣不見了，這時候牛郎出現了，其它仙女看見有人類，都嚇跑了，各自穿着自己的羽衣飛昇了，留下最小的一個仙女，貧窮的牛郎要仙女答應嫁給他做媳婦，他纔給仙女衣服穿，仙女羽衣被藏，而又在水裏，她只能答應牛郎。
就這樣仙女嫁給牛郎三年了，夫妻恩愛，他們生了2個孩子，可是有一天孩子在玩耍的時候突然找到了仙女的羽衣，於是仙女穿上羽衣又飛回到天宮去了，牛郎着急了，就用那個老牛的皮做了兩個扁擔，一個框子裏放着大兒子，一個框子裏放着這小孩子，追了上去，（因爲老牛是神牛，所以它的皮可以帶牛郎飛天。）眼看就要追上了，可是天上的王母娘娘認爲人和神仙不能相愛，神仙和人的愛情，結局註定是悲劇，爲了保護女兒，王母娘娘拔下發釵在牛郎和仙女織女之間劃下了一條很深的河，那就是天河，念及牛郎帶着孩子，所以每年准許天下的喜鵲用翅膀架起一座橋，讓牛郎帶着孩子和織女見上一面。所以人間纔會有七夕團員之說。”
