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第八十四章玉妹妹去了
自從青兒出生後，蘇子玉便臥牀不起，而且一天比一天消瘦。每日只進食一些湯藥和流食，這可把小天心疼壞了。想盡各種辦法醫治蘇子玉都無濟於事，整日守着蘇子玉愁眉不展。
這天蘇子玉醒來後，談話中告知小天這一切都是命數。這才引起小天會議起求子過程中遇到的小和尚。一時間竟然呆在那裏。
捨得之間，人類生活習慣一直都是在捨得之間權衡與抉擇，總是取向利益更大的而得，從利用價值方面來權衡，進而判斷舍與得。
佛家更是灌輸舍即是得，得即是舍的辯證論斷。佛家的智慧廣奧無窮，幾乎難以參透，更是在那朦朦朧朧間點開一絲亮光，引世人自己去參去悟，然唯有上等根器之人才能將深奧的佛法看成簡，就算有上上根器，沒有經歷一番紅塵歷練，本心也是依舊障礙，只有在苦海中覺醒，才能明白智慧的真諦，領悟那本就存在的無上奧妙，一切皆心。
一般人終其一生都在文字裏面轉悠，被自己的所思所想所障礙，用文字來解讀文字，本身就是一種謬誤。
傳世經典全都是在用文字流傳，可是真正的本意只有用心才能毫無障礙的全盤接納。心有靈犀一點通，此刻絲毫不需要任何語言和文字，然而心就已經相通，相知。
事情本來就那樣簡單，可是人類從文明開化到如今卻依然玩弄着文字遊戲，並且在智慧的海洋裏屢屢翻船，所以歷史上纔會有很多智人，不斷的探尋生命的真意，不斷的思考人生的意義。然而登臨頂峯者，唯有苦海回頭人。退一步海闊天空，退步原來是向前，如此簡單的瞬間頓悟，不僅爲智慧留下來光明的種子。好壞善惡是非，本無差別，只是因人而異，因不同的利益而相對成爲好壞善惡，在捨得之間，同樣的道理，原來舍就是得。
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