第97章 金陵2 (第2/5頁)
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計然位置比相國王孫雒還要高一點，他沒有起身就說“以工代賑，初見成效，但是投入也是巨大，我們需要讓市場上的錢幣流轉起來，那麼就需要一箇中央銀行調動各地錢莊。臣請旨，建立央行”。
王孫雒道“此時可行，國庫無錢，也可以借貸民間，既不給民間帶來負擔，也能讓百姓各取所需”。
吳地某一次說了一次，如何宏觀調控等現代化手段，立即讓計然陷入沉迷。結果就有了這一天的奇招。
吳地點點頭“如此就有勞太傅了”。計然點頭，雖然他不想捲入朝堂，可是央行這種機構，必須半官方半民間，非常合適他。最關鍵此時的吳國發展陷入一個瓶頸，一方面國民凋敝，必須休養生息，那麼減免賦稅，勞役就是必須的，這也是道家學說核心---休養生息。
可是問題也來了，那就是如果朝堂不干涉，那麼這種大旱災，還是有很多百姓由於沒有抵抗力，而會難以存活，這個時候再去無爲而治，那就是蠢和殘忍了。
計然研究了半輩子道家學派理論，他也在想辦法補充道家學說的很多漏洞。比如現在。
而吳地就提出了，在不加稅，不增加百姓負擔情況下，用國家借貸百姓，進而支付利息，百姓獲利的同時，國庫也就是財政部---戶部，可以借貸百姓存款，拿來建設國家，百姓可以再次獲得更多金錢生活。即使他們取出存款，也由於中間各地百姓有個交叉時間段，讓銀行錢莊一直有錢可用。你存我取，我存他取，後世那些個銀行空手套白狼的本事，吳地還是很羨慕的。可惜沒他什麼事。
“除此外，雖然糧食難以死而復活，但可以新修更多渠道，讓剩下四成土地（不含生土地和荒地）也跟着收益，進而恢復生產，臣以爲，需要繼續修建更多渠道，爭取灌溉力度增加到全國八成以上土地都能有河流灌溉。而不是一遇到天災就無可奈何的棄荒”。
吳地點頭“準，可惜錢糧是個問題”。
