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唐惜雪忍不住眨眨眼睛，因爲唐陽羽說講述的事情實在有點過於奇特怪異她不得不努力集中百分百的精神聽下去。
唐陽羽似乎也有所察覺於是故意放慢速度，“這是一個全新更新和修復過程，尤其是在現代食物充足的情況下，學習辟穀技術，無論是對身體健康或身心放鬆，都具有積極意義。人類，不管修行不修行，每年也都會有一個月喫食物不香，就是自然辟穀階段。如果是修煉的人，心性沉靜，能量充足，自然就會出現辟穀現象，不想喫飯，喫了不舒服，很多人認識不到這一點，認爲是胃口不好，其實這是一個自然辟穀狀態。”
“有的修煉者，每年農曆六月喫飯不香，甚至不想喫飯，有的是春天，有的是秋天九月，有的則是冬天十月。修煉境界高的人，都會自動閉關修煉，以此增加能量、功力和修行境界。還有一些身體強壯，胃功能比較好的人，在辟穀期間照樣幹體力活，但是這樣的人很少。”
“通過特殊辟穀訓練之後，掌握了辟穀方法，就會正確地把握辟穀時間和飲水量，從而吸收能量吐故納新，全面進行身心的調節，讓整個身心與天地相合，與自然能量相應，心隨自然，氣接天靈。過去修煉的人，在這個階段往往會功力大增。因爲食物是屬於陰性的東西，喫得越多，越容易打不起精神。也就是說不喫食物或少喫食物時，體內的陽氣相對來說比較充足。”
“所以，過去很多人都是在辟穀期間的凌晨開悟的，也就是凌晨兩點以後。因爲這個時間大地的陽氣是上升的，人們體內的能量也是從下往上升。道家和密宗講的“開頂”，也大都是在這個時辰。”
“最重要的是道教講：“精滿不思銀，氣滿不思食，神滿不思睡”，這裏所講的“精”，是指人體的精力。通常講的“某某人精力特別充沛”，就是指這個“精”。”
唐惜雪雖然足夠聰明但是仍然沒有聽懂，因爲她的次元世界沒有辟穀術，“是一種傳說中修煉的內功麼還是隻是一種鍛鍊身體的特殊方式？”
她也只能如此理解和發問。
唐陽羽一愣隨後笑了，的確他應該一開始先解釋概念而不是一開始就講原理，“道教認爲，人食五穀雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。人體中有三蟲，也就是常說的三尸，專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙。因此爲了清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟穀。”
“辟穀術起於先秦，大約與行氣術同時。食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。道士們模仿《莊子·逍遙遊》所描寫的“不食五穀，吸風飲露”的仙人行徑，達到不長生不老的目的。”
