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因爲陳徹要來上香，方達集團事先作了安排，拿出了很大一筆資金，使得媽祖廟裏只留下相關的廟裏的人員，信衆們被事先通知，媽祖廟暫時封閉，不能前來上香了。
15、大凶陳徹和曲煒傅華等人在媽祖面前虔誠的上香，上茗，獻果、獻花、獻財帛，這套儀式完全跟臺灣媽祖的參拜儀式相同，是方達集團公關部事先查詢了資料才準備好的。
傅華在一旁看着陳徹這種發自內心的虔誠，心中未免有些疑惑，難道這媽祖娘娘有這麼靈驗？難道這媽祖娘娘真的能保佑陳徹的融宏集團得到大的發展？他是一個無神論者，對這一切持一種懷疑的態度。不過，在香港臺灣，那些頂尖的富豪確實對一些神祗頂膜禮拜，極爲虔誠，似乎真的是這些神祗保佑他們發了大財。就像眼前的媽祖，在臺灣是信衆最多的神祗，在四百多年前，有一批渡海來臺的臺灣人祖先揹着那尊媽祖神像來到這座美麗的寶島。在這動盪不安的400年間，只有媽祖是臺灣人最大的依靠，永遠地守護他們。因此，在臺灣，大大小小、奉祀媽祖的廟宇已近千座；對臺灣人而言，媽祖不是迷信而是一種根深蒂固的信仰，人們也早已習慣生活在她的四周。而臺灣的大甲媽祖出巡是每年臺灣最隆重影響力最大的宗教活動。每年農曆三月，十多萬人的進香隊伍跟隨着出巡的媽祖娘娘浩浩蕩蕩，由大甲出發步行前往新港朝天宮，進香祭祖活動完後，再徒步回來。
既然信者衆，難道冥冥之中真的有神祗的存在？
參拜完畢，陳徹拿起了媽祖案前的笅，合在雙掌之中，在媽祖面前拜了拜，然後擲在了地上，笅一正一反，正是所謂的“聖笅”。
陳徹笑了：“看來海神娘娘已經許我求一支靈簽了。”
聖笅代表着神靈的允諾，是對擲笅者所求之事的允許。通常求籤者會先擲笅，看神靈是否允許自己求籤，出現了聖笅，就說下面所求的籤是神靈的旨意，是靈驗的。陳徹就去案前取了籤筒，開始搖了起來。
一隻竹籤很快就從籤筒裏跳了出來，陳徹就拿着竹籤走向了廟祝，將竹籤遞給了廟祝，笑着說：“麻煩師傅給看一下。”
