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梁辰很快就想到之前所看到的一個說法，有些家族或流派，用人血來引氣的變化，用來佈置風水局，沒想到慕容家也用這樣的法子。
不過更讓梁辰驚訝的是，那被他引導所形成的圖案，像是流動的火焰那般，越傳越快，以二十八宿爲主的星宿，此時都亮了起來，這間石室終於不和之前一樣，只是水氣，而是切實的出現了第二種氣。
甚至隨着這星圖逐漸亮起來，那種黃色的氣還隱約有佔上風的趨勢，不斷驅逐着四周的水氣，當然也不乏和周圍相融合的，而且因爲有了不同，梁辰也可以明顯的看出這裏氣的流動開始出現變化，原本這裏面幾乎是混沌的，茫茫一片，好像一切都是沒有意義的。
可現在，這氣的流動充滿了玄妙，那無盡的變幻，從梁辰所繪的那個圖案開始，或者說所繪的那個符開始，點亮了星空，乃至喚醒了一切。
梁辰忽然想起一句話：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。”
也是這時，梁辰恍然大悟，爲何要選在子時，在中華文化最頂端的易學那裏，子時是萬物開始的時辰，在十二消息卦中，是地雷復卦，代表的正是陰中初生的那一點陽氣。
梁辰更明白的是，這陽氣的初升，古人也認爲是從北開始，因爲在夜空中，羣星拱北辰，淮南子裏說，天柱折，西北高而東南低，所以河流自西向東而流。
這裏的符號所代表的星空，在子時這點陽氣喚醒之前，只是黯淡無光的，和這裏的水氣一樣，都是混沌一片，等待着大陣的開啓，時空纔有了意義，剛剛所見到的那點氣，說是天地最初的元炁或許更恰當一些。
而這周圍的水氣，表示的也是“天一生水，地六成之”的易學之道，水氣，其實也是至陰之氣，是混沌之中僅有的，而且也是在這樣的混沌中，陰陽不分，自然時空也是不分的。
甚至，從某種意義上來說，如果沒有開啓這個大陣，這裏什麼變化都沒有，當這個大陣開啓，那無邊的水氣，象徵的就是混沌，每晚子時，這裏可能都會亮起那僅有的，與四周混沌所不同的元炁，但是如果錯過了時辰，也沒有人來喚醒，那這裏就會一直保持下去。
