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人類的劣根性是否可以改變，這是一個複雜的問題，涉及到人性、文化、教育、社會結構等多個方面。在哲學領域，對於人性的本質和可能性有着深入的探討和不同的觀點。
一些樂觀的哲學家認爲，人類具有自我反省和改變的能力。通過教育、文化薰陶和道德引導，人類可以逐漸克服自身的劣根性，實現個人和社會的進步。例如，康德強調理性和道德法則在塑造人類行爲中的重要性，認爲人通過遵循普遍的道德原則，可以克服自身的自私和偏見。
另一方面，有些哲學家則持悲觀態度。他們認爲劣根性是人類固有的一部分，難以根本改變。例如，霍布斯認爲人性本惡，人們在沒有外在約束的狀態下會陷入“萬人的戰爭”。在這種觀點下，社會契約和法律制度的建立成爲了必要的手段，以限制人類的劣根性。
現代心理學的研究也提供了一些見解。它表明，人類行爲受基因、環境和個體經歷的共同影響。雖然有些特質可能具有遺傳基礎，但環境因素和個人選擇在很大程度上可以塑造一個人的行爲和性格。通過積極的教育和社會化過程，人們可以學會控制和引導自己的衝動和慾望。
綜上所述，人類的劣根性是否可以改變並沒有定論。它取決於多種因素，包括個體的意志力、社會環境、文化背景以及接受的教育等。儘管改變可能是困難的，但並非不可能。通過持續的努力和正確的引導，人類有潛力超越自身的侷限，實現更高層次的道德和精神發展。
楊梅把查到的資料給我看，說道。“老公你看這些信息，是不是有些啓發？”
“你說的是，人類本身就是好和壞的結合體，好就是壞，壞就是好，我明白了，這就是人類的本質，清除不掉的，”
