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葉城也是有些驚異，這些日本人的劍道也的確有幾分不凡之處，脫去了華麗的招式和繁瑣的步驟，追求的只是速度和威力，在初期這種講究快速出刀再收刀的拔刀式的確是極爲可怕的，對手往往還沒反應過來，對這種殺人技巧的速度驚異的時候，這一刀已是要了對手的性命，結束了戰鬥。
不過到了一定的境界，拔刀式這種東西就慢慢的失去了作用了，在技巧上可以勝人一籌的效果也沒了，先天高手可以輕易的躲開，畢竟到了一定的境界，大家的速度都差不多了，只要有防備，這一刀還是能躲開的。一旦被人躲開了，花費了幾十年只練拔刀式的人就悲劇了，會輕易的被人解決掉。
所以，居合流發展到後來，拔刀式雖然是其威力可怕的絕招，但是後人也在不斷的完善其他的招式，以彌補其在後續戰鬥的不足，這纔有了居合十三斬，其中不乏大大有名的袈裟斬。
但是，不管對於戒刀流的巖田，還是居合流的安騰晉武而言，他們一上來就選擇了各自流派的拔刀式進行決鬥，無他，這是兩個自戰國織田信長大魔王時代留下來的宿怨流派的信念而已。
場上交鋒的結果很快就出來了，安騰晉武半跪在地上，在最關鍵的時候他的手腕還是被巖田那可怕的一刀給打中了，手裏的長劍也掉落在地。看起來是對面那個一言不發的老劍聖巖田獲勝了。
葉城卻是知道其中的真諦，巖田和安騰晉武這兩人這一刀都是速度極快，恍如閃電，旁人還沒看清就揮出了一刀然後收刀入鞘。但是二人使用的長刀長度不一樣，巖田手裏的那把戒刀丸更長一些，拔刀式劃出的圓弧就更大，速度也就更快，威力也就更大。
安騰沒躲開這一刀就可想而知了，不過長刀威力強，但是也有一個致命的缺陷，那就是出刀的速度要慢一點，長刀要從更長的刀鞘的劃出也需要更多的一點時間。這一點時間就是要命的關鍵，安騰這廝不愧是信奉武士道的狂人，憑着對方可以一刀剁掉他手臂的危險，利用巖田的長刀出鞘要比微微慢上一絲的機會逼近了巖田，以一命換一命的凌厲攻擊在巖田身上同樣留下了痕跡。
巖田嘆了一口氣，“我敗了。”然後毫不猶豫的走下了臺子。其他人可以清晰的看到巖田的肩膀上，一道血跡慢慢的擴大，然後不斷的流出。這樣的他連刀也拿不穩還怎麼再打下去，戒刀流可不比居合流，居合流的瘋子們其中一部分還是二刀流的師祖，不但右手能拿刀，左手一樣可以！
