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這些女子都靠賣色爲生，在江湖百千行當中是最爲人所唾棄的一業，同時也是最不可缺少的一業，社會上沒有了趕屍匠人可以，沒有了製造銷器機關的手藝人可以，這些行業消失世人都不會感到奇怪，但惟獨蘭花一門沒不了。無論官方怎麼打壓，無論世人怎麼評價，蘭花一門的產業一直在蒸蒸日上。
雖然蘭花一門全是以賣色爲生的女子，但並不是所有的妓女都屬於蘭花門。蘭花一門脫身與官妓，也就是說私妓是不屬於蘭花門的。如今已經沒有了官妓，但蘭花一門仍然有其獨特的標誌。“鳳樓”只有掛有鳳樓招牌的賣色女才屬於蘭花門，其他像各大夜總會的坐檯小姐，都算不上是外八門的江湖人。
神調門，還有一個稱呼叫做巫門。據說神調門的祖師爺是魏文帝曹丕之妃甄氏。相傳曹植那首曠世之作《洛神賦》就是描寫了甄氏在施展神調祕技時候的英姿。
神調也就是我們常言的跳大神，神調一門中，男人叫巫公，女人叫巫婆，由於這個行當都是二人合作，一唱一跳，所以也將唱歌的人稱作神調歌者，將跳神的人稱爲神調舞者。兩人通過唱和跳的方式請神明鬼怪上身，然後用其達到某些目的。這個行當多被人請做驅邪和看病，現在有很多難疑難雜症醫學還解決不了的難題，都是通過這一途徑治療的，甚至有傳言說，現在國內有好多大醫院都設有疑難門診，其坐診的就是神調門的高手。
紅手絹，一門的祖師乃漢末奇女紅衣，紅衣並不是她的名字，而是她的外號。野史札記中對此女的介紹只有寥寥幾句，外八門的傳說中倒是多有此女的通天幻術。
傳說她曾街頭賣藝，取麻繩一根拿在手中，抖手之間麻繩就如竹竿筆直的立在地上，隨後他順着麻繩攀爬而上，繩索極長。舉目難見其端，周圍的看客見她上去後好久都不下來，有大膽之人就是拉那根立在地上的麻繩，誰知一碰之下，麻繩竟然癱軟下來，而爬到繩頂之人已不知去向。
紅手絹通俗的說就是戲法，中國的傳統戲法。也可以叫做障眼法或者幻術，紅手絹的一門的幻術與西方魔術差別很大，就但看現在紅手絹一門流傳於世的低級幻術，丹、劍、豆，環。這些戲法講究的都是上下翻亮，經外交代。就是把雙手的前後左右都亮與觀衆的眼前，道具的裏外也都讓別人看個清楚。然後在進行造作。而魔術呢？魔術的手法講究的是上指下掏，左亮右操。當魔術師一隻手指向某處的時候，你去觀察他的另一隻手吧，他的另一隻手一定在掏某些埋伏。
可惜紅手絹一門正宗手藝失傳不少，現如今想看到真正的紅手絹一門的東西可謂是少之又少。
