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原來是這回事：有一個外國畫家成功人士，他來過湔江堰市印象很好。於是向中國有關方面提出，由他捐助30萬人民幣的外幣，在湔江堰援建一座希望小學。同時在學校爲之設置畫室和住所，他要定期來湔江堰市，在這所學校居住、創作、繪畫等等。因爲和中國的孩子們在一起，他會得到創作的靈感！中國的有關方面自然是支持這件事，湔江堰市的領導也把這筆錢轉虹口來。現在鄉領導決定把學校蓋在八角廟街上，工程已經進行一些時候年底就要完工。且不說那地方很窄不安逸！學校搬遷後原址怎麼辦呢？聽說鄉上要用來搞開發，要賣給一個什麼老闆？今後她上街就近了，出學校門即八角廟街。
聽完介紹後我們幾個爲她的高興而高興，也她的憂慮而憂慮。快中午了我們告別，離開學校去訂了飯的農家樂用餐。她送我們到學校門口，此後我再也沒有見到過梅同學了。
不知怎麼回事？在寫這些文字之前，滿打滿算我和梅同學就見過這麼三次面。每一次都刻骨銘心記憶在腦海中，就象她生活在我身邊一樣！在去農家樂的路上，回望這校園裏的楠木林，我擔心今後這些樹還能保住麼？上世紀60~70年代，湔縣時期城裏象這樣的樹，還有比這更大的樹都多。其中楊柳河邊的縣招待所裏外，有和湔中同樣多、同樣大，甚至更多、更大的楠木樹和其它樹。其中一棵最大的楠木樹，高約50米、樹冠30米、樹徑1.5米、樹齡千年以上。森林法頒佈前這些樹多數，都被人們以各原因砍伐掉。只有原市委院落裏面幾棵，湔縣中學裏的幾十棵保留下來。八角廟小學如果變成其他，那麼這些樹今後還能保存麼？
私有制的時候人們把栽樹、護樹，當作某種道德。誰家的樹長得好，那麼這家人的修養也好。解放前這家主人能夠當上縣參議員，家裏的樹長得好，可能性是原因之一。公有制後公家的樹隨便砍，英國社會科學家發現的公林悲劇，反覆在中國出現。
我還想中國歷史上的朝代，很少有打學校主意的人。在私有制的條件下，中國產生了爲孔孟之道爲主的倫理學。兩千多年以來，中國一直是道德爲主的社會。人無德不立，國無德不興，事無德不成。在道德的作用下，中國歷史上的朝代，很少有打學校主意的人。誰要打主意佔學校？子孫後代將揹負百年以上的罵名。但是也只有在公有制條件下，各類學校才修建得既多又好。下面列舉侵佔學校的事例，應該只是個案。
那些年由於停課鬧革命，黨中央曾由主席簽字發文，制止侵佔學校的行爲。另一方面即使發了文件，仍然有侵佔學校的事發生，我自己就親身經歷過一樁。
那是1971年初，我在縣革委做打字員的時候。某天打印到一份縣上文件，要將位於現在瓷廠巷共34畝面積的，外北街小學用來辦縣瓷廠！我曾經問主辦此事的人，中央有文件不準佔學校？但對方說現在學校場地多，應該拿來發展經濟，今後經濟發展起來又可以支援學校。這天下午上班我曾去外北街小學看過，學校是解放前建成的，佔地宏闊面積很大。典雅的教室成排的楠木樹，寬敞的操場給人舒展的感覺。這時候學校還沒有復課，空蕩蕩的的操場裏，一羣人正在加班修建高大的煙囪。還有人說趕快修，二天有人喊我們搬；就說機器已經安裝好了，要上面拿幾十萬元才能遷出！
這年5月湔縣整黨建黨重新恢復縣委，但由於這還是“十年期間”造反派們仍然還存在。有造反派姓B的頭子稱，是他給地區某領導打招呼，縣瓷廠纔沒有被地區強令搬遷。造反派對工作的干擾一直到1976年10月，王張江姚被抓起來才停止下來。1971年9月學校復課廠校共處一地，雙方矛盾深扯皮不斷。學校告瓷廠鼓風機，聲響大影響教學；瓷廠告學校的學生影響生產，不斷損壞他們的碗坯。雙方的控告文件，幾乎都是我打印的。1975年的時候，我又打印了縣上決定，將縣委招待所的部分場地，共8畝面積用來辦新建小學。最初有200多學生，學校修的是平房；後來學生達700多人，不得不重新修成樓房。
“5.12”特大地震，新建小學被地震波毀壞；而瓷廠巷那裏只是中度破壞，沒有發生人員傷亡。如果學校仍然在原來地址，毀壞本來不會發生！時下的人如果要責怪誰？那也是辦不到的，因爲是公家的人辦理大家的事。不過筆者認爲當年主持這件事的人，下地獄也要受到相應的處罰！
