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袁居士還想說什麼，但廟上的主持老尼已經相當滿足。她雙手合十連聲說阿彌陀佛！雖然自己已經年近八旬，相信後來接班弟子，能夠光大佛法重新恢復寺廟。話說到這時已經有人來叫喫飯了！在老尼的帶領下這行人出客堂來到齋堂。這是處能夠供10多桌，100人以上用齋飯的大屋子！當年我見過的那股淙淙流進石缸的山泉，依舊飛花濺玉的流淌着。和別的遍廟宇不同的是，師傅們操作的廚房，和客人用齋的大堂居然連在一起。今天爲我們做飯菜的是廟上請的雜工，好象廟上打雜的人，都喜歡拴一張紅布圍在腰際間。
我們一行5人、加上鄉政府小劉、老金和她的女兒，以及袁居士，差不多剛好一桌人。遲書記要廟上的師父一起用餐，但她們都雙手合十推辭，還說自己是出家人不沾暈腥。我們圍着桌子坐定後菜也上齊，簡單的幾隻大碗裝着回鍋肉、紅燒肉、涼辦肉。然後是一些炒蔬菜和幾碗豆花，以及辣椒碟子等。圍紅布的雜工師傅還問喝酒麼？遲書記搖了搖頭，小劉接上去說招呼過不要酒。
袁居士和遲書記坐在一張凳子上，她利用喫飯的時間抓住機會，向遲書記表明自己下一步的打算。袁申明自己是很背景的人物，國民黨起義將領95軍長黃隱是自己的親舅舅。其家族在香港、臺灣、美國等地，都有實力雄厚的公司，和中央領導趙紫陽的公子趙大軍有聯繫。該趙某人掌握了南中國，相當規模的經濟資源！如果湔江堰能夠給自己一塊地，她將爲市上引進大量資金。這年頭缺錢人民幣價值也高，以紅磚爲例當時才5分錢一匹（現在0.4元以上）。遲書記表態可以考慮，前提是真正能夠引進資金以及技術，關鍵是其產品還要外銷！袁說這些都不成問題。
聽袁居士這麼說，我心中的疑惑是，1975年我在湔縣縣委見過紫陽。其時他剛剛升任中共四川省委書記，攜人前來考察湔江堰的魚嘴、和紫坪鋪兩座廢棄的水電站。主要看能否恢復重建？跟在趙身邊的還有他女兒，一個身材和長相都很好的年青姑娘，時年約20歲左右。我作爲工作人員之一參加接待，爲省上領導們摻茶送水。當然我這個級別的人，不可能聽省上人說，趙是否有個叫趙大軍的兒子？
席間我還聽到袁居士說自己是省作協會員，在省上某文藝單位工作。剛解放時是小學生曾敲着腰鼓，歡迎解放大軍進入成都。現在中情於佛教好比紅樓夢書中，在大觀園櫳翠庵戴發修行的妙玉！佛教最隆重的貫頂（摸腦袋），將由第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊給貫頂。袁和詩人丈夫育有一女，已經成人正在香港學習經商。詩人題寫在臺階處的碑文，若干年後就是司馬相如寫給卓文君的《鳳求凰》白皮書。如果說地方領導能看重自己，她也能爲當地做些貢獻。在我看來這個40多歲的女人，保養還好身材長相都不錯。後來我瞭解到她是唱川劇青衣出身，故很有些功夫說唱唸打都懂行。
她和詩人丈夫的關係，後來怎麼樣且不去過問，所講的《鳳求凰》我當時沒有搞懂。網絡上查：司馬相如追求卓文君的時候，據說彈奏或寫作過，有一首叫《鳳求凰》的詩。現抄錄於後供閱者觀賞：
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
