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7、陸海苑的常客
（內容提要：央視劇組在陸海苑這裏，邂逅了曾經的省委楊超書記。雖然雙方並沒有照面，也沒有工作上聯繫，但是互相之間都有一定程度的瞭解。）星期天早晨天色陰沉好像要下雨，我7時整從家裏去陸海苑陪劇組喫飯。市委伙食團早晨都是稀飯、饅頭、小菜。因爲劇組的原因，陸海苑餐廳的兩桌飯，有涼辦豬頭肉絲、冷切香腸、花生米等。喫飯時候映紅問我，這園子裏住進一個什麼領導？乘座4個圈的新式奧迪車來，下車後奧迪車離開。那人隻身住一個房間，燈光幾乎亮個通宵，有市上公安局即那天見過的老楊，在旁邊房間住宿警衛。陳步說那個老楊在園子裏走動的時候，陳自己亮明央視導演的身份，上前去打聽過但對方什麼也沒有說。
我想了想了告訴他們說，那是四川曾經的省委楊超書記。去年1987年離休，但是人們習慣上還是叫他楊書記。他是陸海苑的常客。近幾年的時間裏，幾乎每個星期六或星期天；都要從成都來湔江堰市委機關，陸海苑這裏從事寫作。星期天下午或星期一早晨，省上的車再來接他回去。可能是成都找他的人多，需要招呼應酬的事也多。楊書記輕車簡從，一個人在這裏才靜得下心來。寫作這項活動許多人都喜歡晚上幹，但當天晚上如果有人來找，那麼心情就靜不下來，注意力也集中不起來。他有警衛、祕書但是沒帶，市上爲省委領導的安全，暗中派公安住在隔壁房間。央視劇組的北京人不知道楊超，我就自己知道的略爲作些介紹。
楊超同志四川達州人1911年12月生，大革命時期同後來任國防部長的張愛萍等一起鬧學潮。1932年於上海被捕，在蘇州國民黨監獄裏，度過了５年鐵窗生涯。國共合作後楊超同志出獄赴延安，在馬列學院、中央文委工作，當過哲學家艾思奇的助手。是毛主席親自指導的六人哲學小組成員，被稱爲延安的“黑格爾”。參加了“兩論”即《矛盾論》、《實踐論》的寫作。隨後在中央社會部任職，重慶談判時他在南方局做情報工作。解放戰爭期間奉中央指示，楊超與于江震等率四川幹部隊到鄂西開拓新區。
新中國成立前夕調回中央，先後任中央統戰部一室主任，周恩來副主席政治祕書。1950年他主動要求，從中央下放基層回到四川。先後擔任地委書記、省總工會主席、省委工業部長；省委書記處書記、副省長、省委書記、省政協主席等職。爲開發西部寶藏，兩度請纓紮根攀西，建設新型城市攀枝花市。被中央領導同志譽爲“革命的老黃牛”。文革中楊超同志遭到“四人幫”的迫害，曾被關“牛棚”5年飽受凌辱。但始終充滿革命樂觀主義精神，改革開放後他昂揚振奮地積極工作。1987年離休之後，他繼續爲攀西開發規劃，爲思想文化、詩書畫院、扶貧事業等竭盡全力。
據介紹楊超不僅是自然科學研究者，同時又是四川哲學社會科學、文化事業的領先者、推動者。他參與推動四川的哲學研究，和毛澤東思想研究。親自組織創辦了《毛澤東思想研究》雜誌，他首倡研究鄧小平理論，在全國產生了轟動性的影響。（到後來楊超2007年96歲去世，共留下400多萬字的思想理論作品。）在湔江堰市與楊超書記相關的，我知道有這樣一些事情。
一是爲恢復清城山撥款。
七十年代後期粉碎“四人幫”後，文革期間被嚴重破壞的清城山開始恢復重建。當時的情況是大一點的神像，基本被紅衛兵造反派搗毀。天師洞三清大殿上，原來的3尊神像高1丈以上；這時供奉着道家祕藏保存，高不到2尺的3尊唐代塑像。有人開玩笑說文革一直要：打倒大的，解放小的；打倒閻王，解放小鬼。在清城山終於得到實現！由於山下駐軍770部隊出面保護，道衆們也竭盡全力維護，書寫了許多毛主席語錄，覆蓋住文物古蹟。那年代誰敢動主席語錄？因此山上的廟宇、殿堂、亭臺、樓閣基本完好，但是也極需維修。黨的十一屆三中全會後，落實宗教政策道家依靠自己的力量，重塑了神像但不能穿金身。
山上各道觀接待香客，還是沿用解放前的木頭建築，房間少火災的隱患嚴重。青城山腳下長生宮，原爲景區最大的廟宇。文革期間被養鹿場佔用，儲存喂鹿子用的青崗樹葉。因爲失火將廟宇的主要建築長生殿燒燬。唐朝詩人白居易在《長恨歌》中，曾設計了唐朝玄宗皇帝李隆基，和貴妃楊玉環在長生殿靈魂相聚的情節。詩中說：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。”可惜的是長生殿從此不復存在。文革期間峨眉山金頂，也被民工失火燒燬。另一方面古建築場地小，旅遊的人越來越多，客人們食宿也很不方便。這時的社會經濟尚起步，沒有現在這樣的大款捐資建廟的。
