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“確實還需要一些器械，我在山上的時候練功用的器械都很原始，在城市裏就方便多了，等我考慮考慮需要什麼，到時候明天你兩個師弟去採購就好了，不用麻煩你家裏人。”
宋萬年現在把他當孫女婿看待，他實在不想麻煩宋家太多。何況買器械是需要錢的，他總不能用宋家的錢，萬一宋萬年知道他住在這裏，又要想多了。
幸好自己身上還有不少錢，幾百萬，幹什麼事都夠了，也不需要從經濟是依賴別人，雖然徒弟孝敬師傅也算天經地義，必竟自己現在還什麼都沒教她呢。
要想讓宋幽幽學會華陀門的醫術，那就必需先讓她修行華陀門的體術，真正把武功和醫道合一，纔算是華陀門合格的醫者。這也不是三兩天就能達成的事情，天賦高的，三五年也就差不多了，天賦低一些的，學到老都不一定能有所成就，最好像普通的中醫那樣望聞問切了。
華陀門的醫術和傳統中醫還有一個本質上的區別。一般情況下，醫術講究的是經驗。診治的病患越多，經驗越豐富，醫術當然就越高。
而華陀門的醫術最關鍵的並不是經驗，而是醫者對於人類身體最深切根本的瞭解，以及對於修練體術而達到的另一種身體力量作用於病患的身體，達到診療的目的。
就彷彿他先前治療的那幾個案例，並不是因爲他的醫術經驗有多豐富，而是讓他碰上病患之後一眼就能看出問題所在，再利用內力能夠深入他人身體的特點治病救人，見效神速，不比西醫的猛藥差。
當然，要細細的調理病患，還是需要傳統醫學知識的。
某種意義上來說，說真正的醫術理論，知識經驗，秦牧雲還是有所欠缺的，好就好在華陀門的醫術一通百通，一招鮮喫遍天。
