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張禾跟他們打了招呼，梅梅年齡最大，差不多有十五歲，四梅大約有八九歲，五梅兩三歲。
楊桂堂已經給張禾準備好乾糧，拿袋子裝了，說是再去跟老太太道個別就可以走了，張禾連聲道謝，看得出楊桂堂一家對和尚都是比較尊敬的。
兩人剛剛走到院子，便聽見裏面傳來哭聲，張禾知道，哭聲的意思不是傷心，而是代表一個信息：南房的人已去了。
楊桂堂微帶歉意地向張禾道：“大師的事情，是否十萬火急，在我們這邊，要是恰好撞上了，也算一種緣分，如果能做一場法事最好，實在不行，就在這裏住幾天，也不用做法事，等我們打發（當地方言，專用於去世的人）了老人，大師再走行不行？”
張禾只好答應了，畢竟又喫人家的又拿人家的，人家也不要自己做什麼，而且張禾知道，在老人從去世到下葬的這一段時間內，這裏的伙食會有很大改善，便答應下來。
南邊屋裏的人，跟楊桂堂的父親是兄弟，楊桂堂管他叫二大爺，對着別人的時候，稱之爲“南房裏”，因此這喪事就由他來負責了。
楊桂堂安排梅梅等人去告親戚，這是一種習俗，但凡老人去了，就由最親的人去告訴比較遠的親戚，誰誰誰不在了，意思是叫他來參加葬禮。
這種“告訴”是一種非常正式的告訴，要是有親戚沒有被“告訴”，那麼沒有被“告訴”的人和應該“告訴”的人就可能交惡。
像四梅這種比較小的孩子也負上了去“告訴”別人消息的任務，由於她畢竟小，可以由一些不是很近的親戚帶着去，甚至連話也可以由那些不是很近的親戚來說，但是四梅在場，就表示這種場合比較正式，是專門來“告訴”的。
半天過後，村裏很多人都來了，小小的院子裏擠了不少人，來給南房裏的老人磕頭，還有一些壯年充當有償勞動力，去給老人打墳。
