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“第三個問題，請才說出道德經的第二章的內容。”圓圓說出問題後，眉頭一皺，開始擔心劉浩答不出。
誰知劉浩面不改色地回答：“天下皆知美之爲美，斯惡矣。皆知善之爲善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相行，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無爲之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，爲而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
“第三個問題，請對出此句的下聯，黑不是白不是紅黃更不是和狐狸貓狗彷佛既非家畜又非野獸。”
“詩也有詞也有論語上也有對東西南北模糊雖是短品卻是妙文。”
“第四個問題，請簡單解釋一下華夷之辨的含義。”
“華夷之辨，也稱夷夏之辨，區辨華夏與蠻夷。古代華夏族羣居於中原，爲文明中心，而周邊則較落後，因此逐漸產生了以文明禮義爲標準進行人羣分辨的觀念，區分人羣以文化和文明程度，而不以種族，合於華夏禮俗文明者爲華，或稱夏、華夏、中國人，不合者爲夷，或稱蠻夷、化外之民。”
劉浩的回答，讓衆人目瞪口呆。其實劉浩自己心裏也是十分緊張，因爲剛纔自己還想改一下，不要和答案上面的一樣，誰知這些問題都是自己沒有了解過的，絲毫也沒有文學功底的自己，又怎麼能修改，還有一些問題是背出來的，一個字也不允許錯的啊。
圓圓也被劉浩的表現嚇了一跳，原本她以爲前幾題是劉浩誤打誤撞或是以前看書記下來的，那麼後面那幾題就不是靠運氣那麼簡單了，沒有深入瞭解華夏古文化，是絕對回答不出來的。
王力現在可嚇懵了，他想到，劉浩這混蛋，武功那麼厲害，文學功底也那麼深，根本就不是他的對手，現在好了，武鬥輸了，文鬥也輸了，自己還追着別人說挑戰，輸的一塌糊塗，簡直是沒臉見人了。
