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冥冥之中自有註定--
生死在天富貴由命--盡人事聽天命--不是不報時辰未到--這些詞語在程曉木看來，都是唯心主義，帶着迷信色彩的論調。
這個比較系統地接受了馬列毛鄧三的唯物主義教育的學生，一致認爲：人雖然貴爲萬物之靈長，但本質上與一隻豬一條狗並無區別，甚至在身體的機能、生命的頑強方面還不如一隻螞蟻或是跳蚤：螞蟻扛得動幾倍重於自己的東西，跳蚤一躍便相當於人飛上了天……人不過是進化的時候走了快捷通道，比其他動物腦子想得複雜一些需求更多而已。人也像動物一樣，着急火燎地出生，迫不及待地喫喝，等到性成熟時，想方設法地找異性配對，繁衍後代，最後到幹不了了，被更爲強壯的後輩趕下歷史舞臺，最後奄奄一息，化作塵土，加入到物質循環當中。
哪有什麼神啊鬼呀的！哪有什麼如來神掌九脈神劍天馬流星拳！程曉木是這麼認爲的。
他還覺得，有時人類社會甚至還不如動物世界裏公平，在動物世界裏，新陳代謝、新老更替，一切都遵循着自然法則雖然殘忍但也有條不紊地進行着，而人類社會中，有了社會法則，以法律道德來約束人羣，雖然標榜着公平彰顯着正義，但公平和正義的外衣下也是包藏黑暗：階層分化，有錢的越來越有錢，窮困的越來越窮困，你有本事，即便你老態龍鍾，照樣可以喫香喝辣住豪宅，照樣可以紅旗彩旗一起飄！而窮困的卻費勁辛苦也不好討個老婆。看看大街上的靚女們，她們衣着光鮮招搖過市，很多希望能夠釣到一個鑽石王老五，有婚史有孩子也不關，甚至甘願當人家的小三，只是想着憑着幾分姿色去過衣食無憂的生活--以上均爲程曉木當時的隨想--“準備好了嗎--”程曉木被大師雄渾的呻--聲音從胡思亂想中拉了回來。
不覺大師已經坐在自己身後，雙盤打坐，調整呼吸。
一旁的李芳也是雙目圓瞪，屏住呼吸，她也一直對大師的所謂內功經脈的產生懷疑，以爲這不過是他逃避傷害躲避社會的藉口而已。
“小夥子--你盤好腿，閉上眼睛，靜靜地感受一下身體--”不覺大師說。
