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夏平安打量着遠處的那一大片部落，從部落的房屋的數量上來看，這個部落的人口不少，至少已經有上萬人。
部落的房屋已經從樹上挪到了地上，而且建築房屋的主要材料，已經變成了泥土，泥土裏的草葉草莖，起到的是混凝土中鋼筋的作用，在晾曬乾後讓泥磚不再鬆散。
部落裏的人，有的穿着獸皮裹起來的衣服，有的還穿着草葉樹葉編起來的衣服，從那些嫋嫋的炊煙看來，看來火種已經完全普及，生產力已經得到進一步的釋放。
而那些用蘆葦杆和泥磚建起來的房屋，有大有小，那些大小不同的房屋外面曬着的東西也有不同，這說明一個部族之中不同的家庭之間已經有窮有富。
一些很初級的原始社會的分工有可能已經出現，比如說有的人用石斧石刀砍柴比較厲害，有些人擅長狩獵，有的人擅長製作皮革，有些人擅長打磨石器，有的人擅長採摘果實，或者是編織衣物……
在部落內的一些空闊的地方，地上曬着一些野果，還有不少的獸皮獸骨，從部落方向吹來的微風帶着那些獸皮獸骨的味道，那些獸皮獸骨在陽光下晾曬的味道並不令人愉悅，但這個時代，那樣的氣味正是一個部落繁榮興盛還有強大的氣息。
男人和女人們都在各自忙碌着自己手上的活，一羣小孩在部落裏追趕着一些圈養起來的麋鹿跑來跑去。
部落的周圍並沒有農田，只是河邊和周圍的坡地與草地上有大片大片的草場和林地，那些草場和林地之中，就有不少的植被。
比起燧人氏和有巢氏的那兩次經歷，眼前這片部落的生產力已經明顯要提高了很多，而且部落的人口也更多。
看着眼前的景象，夏平安的腦袋裏就出現《莊子·盜蹠篇》中的那一段話：“神農之世，臥則居居，起則于于，民知其母，不知其父，與糜鹿共處……”
