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遊飛宇第一時間沒有離開基輔，而是留下觀察着局勢，萬一自己真的不小心被其他監控拍下了，那麼他去機場購票那就是自投羅網。
等待了一天，比切爾洞窟修道院發生的事情烏克蘭當地的媒體竟然閉口不提，但是有着小道消息開始四處瘋傳。有兩具木乃伊突然消失，最後，越傳越玄乎，是天神收回了遺落在凡間的身體。
可是，從比切爾洞窟修道院附近密集的巡邏隊伍和暫停售票，明白人可以看出，不是天神顯靈那麼簡單，也可能是有人打了那些乾屍的主意，畢竟那木乃伊也是非常值錢的古董。
終於，兩天後，政府公開宣揚。
“比切爾洞窟修道院出現神蹟，有兩具千年前的教士拉戈和列弗身體消失，在洞窟中留下了‘吾神歸位’四字，徹底迴歸了主神的懷抱。”這一宣傳，不止遮住了洞窟內滿地碎骨的恥辱，而且更加達到了宣傳文化的目的。
看着第三日比切爾洞窟修道院的開放，遊飛宇大膽的購買門票進去，隨着接踵而至的參觀人羣，遊飛宇在曾經躺着的拉戈木乃伊的地方發現了四個扭曲的奇異文字。
經導遊滿臉神聖的介紹，這是上古的文字，我們烏克蘭研究史書的十位專家經過一天一夜的研究，纔讀懂這四個字的意思，不少當地的遊客聽到後，都朝着拉戈和列弗的地方開始跪拜。
遊飛宇看着這些被作假造字而矇蔽的人們，嘴一撇，腦海中則問候了拉戈這老屍幾百遍。
從洞窟中出來，遊飛宇不再猶豫，直接購票順利的先回到了上海。
