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“不知，還請陛下告知。”
“是爲了不讓人界受到影響干預。神的力量強大，舉手投足都會帶來不可估計的後果，你試想想，若是一個小城中有一位神在作亂，人間豈不是亂得不行嗎？”
聽着玉帝這麼說，彷彿非常有道理。神看起來慈悲爲懷，以救濟蒼生爲己任，但總免不了有幾個喜歡湊熱鬧愛搞事情的神出現。像孫大聖就是一個例子，看見有壞人直接出手打死，怕是把社會弄得亂糟糟吧。
在目前的法制社會中，就算是壞人也罪不至死，可不是由神隨便說說就可以斷事的。因此神不干預凡間的事，反而是最好的。
某種程度，張楓竟是能體諒玉帝的良苦用心。只不過張楓還是問道：“扁鵲不會影響凡間之事的，他只是想讓自己的長處發揮用場，想去幫人。”
“先不說扁鵲的出發點是好是壞，就算是好的又能如何？若是允許他有這麼一個特例，其他仙神也會有各種理由下界。屆時我這衆神領袖豈不是成爲笑話了？”說完一句後，玉帝又說，“人的生死本就應該由天而定，閻羅王掌管人的陽壽，扁鵲救人雖是好事，卻也在干預天道行事，這有違天理不應存在的。”
玉帝的話，句句說得情理之中。先不說天庭的規矩本就如此，就拿天理自然說事，扁鵲也不應該貿貿然出手救人。畢竟扁鵲的身份不是普通人，而是神，他出手就相當於外力在干預這個自然運行的世界。
如同自然界裏面，獅子獵食羚羊。難道就因爲羚羊可憐，而把獅子殺了嗎？如果獅子死了，羚羊會大量繁殖，最後整片草原會被大量的羚羊喫掉，草原沒了，羚羊也就全死掉了。
三界也一直在循環這個道理，有些人的命數已定，如果扁鵲救了一個人，指不準會因爲這個本應死去的人而影響其他數百人，命數易變，從而產生更多的劫難。
“謝謝玉帝指點，我已明白了，待我回去以後肯定和扁鵲好好說說。”張楓現在覺得錯的人不是玉帝，而是扁鵲。或許是玉帝的洗腦教育成功了，反正張楓贊同玉帝的話。
