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這也是辰州派趕屍的由來！
其實，從蠱開始，他傳承分爲了三脈，一脈就是操控蟲子的蠱術和痋術，一脈就是利用蟲子操控屍體趕屍的辰州派趕屍，最後一脈就是落花洞女，也就是所謂的陽血養屍。
不論是趕屍和養屍都是分不同派別的，茅山自成一派，然後就是閭山派的養屍和梅山派的趕屍比較出名了，辰州派和落花派更像是民間法脈。
這就是蠱術的大致由來，但是不管從哪裏看，蠱術的誕生都說不上多正義的一件事，更像是戰場上面無奈的做法。
如果真要談到「聖」這種正向的力量的話，有且只有一種可能，就是在培養蠱蟲的時候，並不是通過最古老的蟲鬥來誕生真正的蠱的，而是通過服食餵養的過程誕生的蠱。
也就是說，現在蠱身聖童身上的蠱，並沒有一般瞭解的蠱蟲的野性和兇性，這個判斷可是讓唐忠國大喜過望的。
因爲他完全可以以此爲基礎，讓蠱蟲原本隱藏在體內的野性和兇性覺醒出來，自然而然就能夠破掉所謂的「聖童金身」了！
激發蠱蟲的兇性和野性，需要血食，但是不能是普通血食，而是要特殊的血食，雖然現在大陣裏面有五名鮮活的異人，但是他們的血液和血肉根本就不堪用，因爲他們的血肉雖然蘊含大量的炁體，對野獸、異獸都有大量的吸引力，但是對這種已經被長期培養同化的蠱蟲肯定沒有任何吸引力的。
