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靜功被唐忠國玩出花來之後，他的性功修爲也算是舉世無雙的水平了，因此他覺醒元神的時候，才非常的順利，沒有一絲一毫跟肉體撕裂關係的刺痛感，要知道，這些地仙界的修士都無法在覺醒元神的時候，感覺不到一絲一毫的刺痛感的，頂多就是能夠忍住罷了，當然這種完美級別的元神，也給唐忠國帶來了一個被動，就是能夠輕鬆的挖掘元神內部的神藏，因爲元神裏面的神藏可不單單隻有五行神藏，還有六合神藏、七星神藏、八門神藏和九宮神藏，這都是在修持法術神通的時候要挖掘的地方！
因此，唐忠國能夠輕鬆的根據「丙午真火」和「癸卯真水」的原理，從自己的五行神藏裏面，構築出來「甲辰真木」、「辛丑真金」和「戊寅真土」三門法術，這可是把巒合徹底驚到了，雖然這種道家真法類的五行法術比較常見，但是問題是他只給唐忠國帶回來了兩門真火和真水的五行法術，其他三種他覺得用處不大就沒有給他帶，但是唐忠國居然能夠根據真火和真水兩門法術自己推演出來，最重要的是，唐忠國的推演可沒有使用任何的靈寶，也沒有進入任何的特殊狀態，完全就是通過研究理論推演出來的，用時還不到半個月的時間，要知道，這些流傳了上千個元會的玄門真法類法術，都是洪荒早期玄門剛立的時候傳播出來了，這麼些年有很多人想過要改進的，但是都以失敗告終了，是那些人腦子不夠用嗎？肯定不是，只是唐忠國過於妖孽罷了！
徹底找到了五行神藏之後，唐忠國就實驗了一下按照原理推演出來的法術之後，他就開始打算利用神藏的力量，構築出來五行偏向平衡的火系法術和水系法術，最簡單的辦法就是先用法力抵擋自己的火行神藏，然他構築出一個基礎的火系法術結構，然後在向裏面依次注入木行神藏的神力、水行神藏的神力、金行神藏的神力和土行神藏的神力，最後再重新滌盪自己的火行神藏讓五行相生形成一個循環，形成一道完整的五行平衡的真火，當然，水系法術的原理也基本相同，不過就是依次注入的神力順序有變化而已，因此，唐忠國把兩道新法術稱之爲「歸元真火」和「歸元真水」，五行相生也就代表着生生不息，只要真火一燃，真水一動，就不需要額外的法力維持了，完全能夠憑藉着空氣中的靈氣一隻維持下去，不過，也是因爲這個特性，法術效果不夠激烈，沒有什麼殺傷性罷了！
「水火爐」的法術替換成了「歸元真火」和「歸元真水」之後，不僅煉丹消耗變小了，而且煉丹的穩定性和出品率也變高了，就算是剛剛進入人仙境的劉思妤用她稀薄的法力御使丹爐，都能夠輕鬆的煉製七八爐的天仙境以下的丹藥了，因爲着山谷裏面的靈草靈藥實在是太多了，再加上這幾天唐忠國沒事就改良丹藥配方和成丹手法，所以谷裏面攢下了大批的丹藥，谷裏面四人，就算加上巒合和他的兩個持劍童子，都沒有辦法消耗幾千瓶的丹藥，因此，巒合建議唐忠國最好是把這些丹藥在仙坊裏面出手掉，還可以在仙坊裏面購買點丹書仙訣，或者一些煉器用的天材地寶！
唐忠國也是在穩定了自己剛剛突破的地仙境之後，就御使着飛梭跟巒合一起上路了，他的飛梭也是在研究過巒合的天兵制式飛梭之後，隨手煉成的，這種簡單的飛行法器對他來說沒有任何的難度，千萬不要以爲仙人的飛行法器跟修士的飛行法器有區別，基礎原理都是一樣的，唐忠國在地球就是玩飛行器和飛行法器的行家，說實話，就天兵飛梭那個飛行速度，跟他的滴貫飛行器根本就沒有可比性，因爲他的滴貫飛行器是能夠超光速和高超光速飛行的，而飛梭的極速頂多也就是個三十倍音速，超過了這個門檻，按照飛梭的結構和材料，必然是會在空中解體的！
唐忠國煉製飛梭的原因，主要也是入鄉隨俗，尤其是，他的滴貫飛行器掏出來的話，很容易就被這幫剛剛經歷過域外文明入侵的地仙界生靈們誤認爲域外天魔的，要知道，在地仙界是有共識的，域外天魔已經發現，所有修士和仙人是可以聯手攻擊的，唐忠國現在可沒有橫壓三界的實力，所以應該低調的情況下盡力低調是一個非常正常的策略！
兩人御使飛梭以極速狀態，飛了12分鐘的樣子，就到了這處仙坊，這個地方也不愧爲仙坊之名，鱗次櫛比的建築並不是坐落在山巒之間的，而是直接漂浮在山頂的半空之中的，遠遠望過去，能夠看到各種御使着飛行法器的仙人正在周邊快速的飛縱，漫天虹光搭配着氤氳的仙氣，是一種很難用言語形容的瑰麗，而在仙坊的下面就是普通修士使用的集市，規模也非常的大，目測整個覆蓋的範圍差不多能有大概華夏首都的大小，根據巒合的說法，這座仙坊所在的仙城只能夠算西荒這邊中等規模的仙城了，但是即使這樣，這座縣城都有上億名的修士和數萬尊仙人了，相當恢弘壯觀了！
