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李巖給張有才上了一堂很誘人的課，把張有才誘惑得口水直流。他的意思是，恢復帝制，張獻忠列三公之列，封藩王，鎮守大西南，四川、貴州、雲南做爲封地，除外交外，其他不受中央政府的節制，張獻忠的子孫在中央政府裏還另外擔任要職，譬如，張可旺、趙文秀現在的職務不變，他們也是封王封侯的對象，他還在考慮，趙文秀在美洲建立的美國，可以作爲大中華帝國的藩國，仿照歷代朝鮮國制，只向中央政府納貢，其他行使獨立主權國家的職權。
說到這裏，張有才突然提出，如果把安南、緬甸等地區作爲他們的藩地，他們可以全力支持李巖的計劃。
李巖喫了一驚，張獻忠控制安南等地？馬六甲海峽就在他們的控制之下。他提出把安南作爲藩國，用意很明顯，就是將來有一天可以多利中央政府，獨立爲王。這比統治四川、貴州、雲南要實惠得多，安全得多。
但是，李巖知道，馬六甲海峽太重要了，一旦被張獻忠控制，將來對於國家來說就是一大損失。可是，利慾薰心的李巖思考了半天，竟然回答說，行！
李巖在短短兩個月的時間裏，北方領土給了叫蘇秦的人，南方領土給了張獻忠，美洲領土給了張文秀，他還準備讓王虎留守日本，讓他統治日本。這樣一來，大中華帝國就徒有虛名，又回到了原點。李巖認爲他這樣做是有理由的，一個國家太大了，不能有效地控制，周朝之所以八百年曆史，就因爲他建立很多諸侯國，現在這樣做其實也是建立諸侯國，只是更大的諸侯國。
當然，這只是他掩耳盜鈴，真正的原因很簡單，就是爲了實現他個人的目的，做中國的皇帝。
經過幾個月的準備，加上再也沒有得到任何李來亨的消息，李巖改變國體的計劃正準備實施。
他先準備輿論。
江淮文人杜悅上書：《國體論》他在奏章中極力爲帝制唱讚歌，說自古以來，上天就通過他的使者來統治萬民，所以說國家的領袖是受命於天，而不是受命於民。譬如，西方有耶穌、有上帝，阿拉伯有真主，東方有神仙，這些都是上天的統治者，人間當然得在上天的使者統治下才能國泰民安。他反對投票選舉，說這是動亂的根源，試想，人人都有機會做首相，那還不打個頭破血流。過去一家一姓尚且兄弟之間還互相殘殺，現在普天之下都有機會做最高統治者，那不血流成河倒是奇怪了。
