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睡到半夜，突然肚子疼得厲害，估計是晚上喫得太多了。小便可以在木桶解決，這大的只能起牀去屋外的廁所了，我掀開被子爬起來，推開吱吱呀呀的木門，來到堂屋，我們喫晚飯就是在堂屋喫的，堂屋正中一個老舊的案桌上擺着着姜老太老伴的遺像，不知何時那遺像前點燃了一根蠟燭，所以我一進到漆黑的堂屋，一眼就看到昏暗的燭光在微風中搖曳，時明時暗的照着遺像，看得我心裏發毛。連忙去摸牆上的電燈開關，可是摸了半天也找不到，於是我硬着頭皮摸索着拉開大木門的門栓，跑到屋外。
屋外一輪皎月掛在當空，青色月光淡淡的灑落在屋子周圍，四下寂靜無聲，只有遠處黑黝黝的竹林不時被風吹得嘩啦啦的響，一陣冷風吹過脖子，我不禁打了一個寒顫，也顧不得去找什麼廁所了，直接就跑到屋前的一顆大樹後面去解決。我正蹲在樹下暢快淋漓的時候，抬頭無意中看到從打開大門的堂屋中慢慢走出了幾個人，細數一下有五個，朦朧的月色中也看不清樣貌。
我蹲在樹下暗想：難道這老太太是搞農家樂的？一下冒出這麼多人，白天時候也沒看到啊。可仔細一想這深更半夜的這麼多人同時出門難道是組團上廁所？也可能這姜老太的菜確實不乾淨，大家都中招了吧。
我看那幾人正向我這邊走過來，心想果然是喫壞了肚子，急得很都不願意找廁所，這是要來和我搶地盤啊，太尷尬，我趕緊草草完事，提起褲子迎了上去。
可是下一刻我看到的一幕卻讓我驚恐萬分，現在想起來都不寒而慄。只見那姜老太的兒子走在那幾個人的最前頭，身着一身道袍，而在他後面的哪裏是人！全都是面目猙獰的殭屍啊，一個個身上披着黑布，臉色慘白，兩個眼睛似乎只有眼白沒有黑眼珠，臉上的肌肉由於失去水分而皺縮，整個頭顱看上去和骷髏差不多。每個殭屍額頭上都貼了一張黃色的符紙，而且都伸直了雙手搭在前面一個的肩膀上，可能由於膝蓋不能彎曲，他們僵硬的往前跳着，步調卻很一致。那姜老太兒子的肩膀上也搭了一雙乾枯的手，十個指頭已經長出尖尖的指甲都呈現黑色，長度不下一寸。
我心臟狂跳不已，電一般閃過一邊，那姜老太的兒子卻好似沒看到我一樣帶着那四具殭屍從我面前走過，那最後一具殭屍從我身邊擦身而過，竟然還回頭看了我一眼，嚇得我打了一個尿顫，差點跌倒。
我見那隊殭屍繼續朝大樹下走去，腦袋一片空白，青色的月光下望着他們的背影，突然想起了“湘西趕屍”。
所謂的趕屍，屬苗族蠱術又稱移靈，即趕屍人利用“祕術”，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土爲安。是巫術的一部分。趕屍，與蠱毒、落花洞女一起，並稱爲“湘西三邪”。
趕屍之所以成爲清朝中晚期湖南湘西一帶苗族中盛行的巫術也是有一定歷史原因的。古代湘西地區非常的貧困，本地沒有什麼發達的產業，故而很多湘西人都背井離鄉，到外地去打工。在打工的過程中，有些人不幸客死異鄉。而中國人鄉土情結非常的重，認爲人死後如果不能將屍體安葬在家鄉的話就會變成遊魂野鬼。而另一方面，湘西地處山區，道路多爲蜿蜒狹長的小道，屍體無法用車運送，只能由人來搬運，由此便孕育出了趕屍這個行當。從事趕屍職業的人叫做“趕屍匠”，土話爲“吆死人”，但由於“屍”“死人”這些詞彙都令人忌諱，所以“趕屍”有時候也叫“走腳”。
