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“火車啊...十二個鐘頭,真是難熬...”楊明趴在車廂過道里的桌子上百無聊賴的把玩着手裏手機。
前往西域最方便的方式是什麼?答案當然是飛機從龍虎山飛往LS的飛機只要短短三個鐘頭,到了LS布達拉宮就近在眼前。說了這麼多但是楊明並不準備乘坐飛機,因爲乘坐飛機的話估計一下飛機他就會被發現。
爲什麼會被發現,這裏面就牽扯到佛教和道教本質的區別。道教是去取天地靈力反哺自身,佛教則是追求精神上的圓滿,用強大的精神力改變自身的環境。兩種不同的本質楊明要是大搖大擺的從飛機上下來,身上靈力的波動就如同黑暗中的明燈一樣明顯,估計下飛機沒等多久就會有人來找他麻煩。所以他準備乘坐火車到達乃東縣然後採用別的方式前往布達拉宮。
“聖堂,靈魂祕法,藏轉佛教...”楊明在桌子上畫了三個點。
按照老頭子的說法聖堂使用的靈魂之道的方法和藏傳佛教的祕法如出一轍,兩者之間的本質根本就沒有什麼不同。
那麼這一趟他去布達拉宮要完成兩個大目標。一,確定被藏傳佛教視爲命根子的祕法是不是已經流傳出去了。二,確定藏傳佛教跟聖堂之間的關係...
想到此行要達成的目標,楊明就想從火車上跳下去。
第一個目標相對來說比較好確認,老頭子說只要他確認藏在在布達拉宮的三顆轉生石就可以知道了,轉生之石是藏傳佛教想使用靈魂祕法必不可少的道具。同樣的要死聖堂真的是使用藏傳佛教的祕法那麼轉生之石就必不可少。
只要確認了轉生之石的數目,第一個目標就完成了。但是這三顆轉生之石都被藏在布達拉宮裏,想要確認談何容易!楊明可不會認爲現在掌管布達拉宮的格魯派會把藏傳佛教的命根子拿出來給他看,按照格魯派排外的德行估計他還沒走到布達拉宮門口就會被種在土裏...