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斬業，一柄奇刀。
它的具體誕生時間已經無法考量，但有一點，絕對誕生於武天皇奪位之前，也就是三百年前，它便已經在古籍中有所記載。
斬盡罪業，卻爲護生道途。這柄刀背後的寓意矛盾，曾讓禪宗高僧花費數十年時光也難窺破其祕。殺生與護生，最質樸的道理，最直接的矛盾，盡數體現在這柄刀上。
戒刀，本是不殺之刀。但若真的懷有不殺之念，又何必持刀，何必手持利器。
持刀僧，本身便是矛盾的存在。
這柄刀的鑄造工藝奇特，而功效更是讓人歎爲觀止，說是刀，其實斬業已經脫離了尋常刀具的範疇，甚至可與傳說中的神器一較高下。若要類比，其它刀刃再鋒利，也不過就是俗物。而斬業，它能感應到持刀者面對的敵人身上的罪孽，罪越深，殺傷力越強。反之，面對無罪之人，斬業本身不過就是一柄鋒利一點的戒刀罷了。
這樣的能力過於可怕，也過於抽象。何爲罪孽，是以人們俗世的道德觀來界定，是以天國的成文律法界定，還是以禪宗提倡的慈悲理論界定，甚至說，還要用上天主教的理論？
難以確定罪孽的定義，但在幾次使用案例中，卻是發現斬業在面對曾經犯過殺人，強姦等重罪的人時，能發揮難以想象的力量。但由於這把刀實在太過詭異，六十年前，當時幾位如來聯合商議，將其封存。
此後，這柄刀已經有數十年未曾見過江湖的腥風血雨，只是在上流人士之間留下了關於它的傳說。只是不知爲何，這柄刀會在今日出現在這裏。
……
