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當年諸葛亮出祁山與司馬懿交戰，他第六次出祁山時，身體已經每況愈下，觀天相後知自己不久於人世，於是在軍帳之中擺下四十九盞明燈的陣法，準備向天借命。
哪知司馬懿來偷襲，大將魏延誤闖帳中，四十九盞燈全部被吹滅，諸葛亮棄劍而嘆曰：“死生有命，不可得而禳也。”不久之後，諸葛亮就病死在五丈原。
這是小說，大多被當做茶餘飯後的談資，世人也多拿這段當傳說來看，並沒有人相信真有這般神奇法術，有人甚至認爲，諸葛亮是臨死之前，觀測人心。
可張凌雲知道，他和陳老道學的相術之中，確有燃燈續命的術法。
不過他的燃燈續命之法與小說中並不相同，張凌雲用的是九燈續命之法，這種方法據師傅說，需有能引動天地之氣的人催動陣法，三天三夜不能出現任何差錯。
張凌雲掌握了驚雷術的第一招，自認爲自己已經能夠引動天地之氣，所以纔想到這個方法，否則，續命之說，也只是傳說罷了。
這個過程兇險異常，需要作法者意志力堅韌，稍有差錯，不僅被施救之人會當場斃命，連施法之人，也會受到天地元氣的反噬，受到重創。
時老病入膏肓，張凌雲也只能早險一試，看時老的樣子，也只能撐個三五日，如果能成，時傳聞至少可以多活兩年，即便失敗，那也是時老命該如此，張凌雲心中再也不會有什麼掛礙。
