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迄今爲止，“敦煌殘卷”依舊殘缺不全，其中的三分之二已經流失於清末道士王圓籙一手引發的“藏寶洞之劫”，分散於世界各國，成爲私人藏家的鎮宅之寶。
在我看來，“藏寶洞之劫”幾乎算得上是中華民族文化歷史上又一次“焚書坑儒”，優秀傳統文化再遭斷代之恥。如果海外有識之士能夠凝聚人力、物力、財力，將殘卷全都收回，使之重歸敦煌，合併爲一部相對完整的“敦煌殘卷”，那麼隋唐、宋元、明清的歷史也許就會被重寫。
“三極歸一符的事，我還得再次道歉。如果不能平息藏密之禍，我們就無法脫身。早在港島時，我就知道朽玉上師的大名，他執着追求於‘爲萬民除災患’的最大功德，也確確實實爲藏區做了很多大善事。我不願好人受傷害，這就是世間最大的惡。至於鐵鏡王……”顧傾城苦笑一聲，“那也是個大善人，昔日大陸接連遭受震災，鐵鏡王先後捐款捐物一百多次，總金額超過一億人民幣，這在全球華人慈善總會的捐贈記錄上寫得清清楚楚。他們兩個雖然從前沒有任何交集，但有一個共同點，那就是始終爲了中華民族的今天和明天忘我奉獻，是所有慈善家中的楷模。我也是中國人，如果任由雙方鬥下去，最終導致兩敗俱傷，而自己卻袖手旁觀，那我跟坐山觀虎鬥的外國列強們還有什麼區別呢？”
我明白顧傾城的意思，任由她說，只是聆聽。
矛盾焦點次次都集中於那嬰兒身上，如果沒有他，朽玉上師也不會帶着藏密人馬殺到敦煌來了。
同樣，如果沒有他，鐵鏡王也不會爲了自己的女人走投無路，差一點連麾下四名高手的命也搭上。
“二十四小時內，暫告安全，不是嗎？”我問。
我們兩個同時望向牆上掛着的石英鐘，時針指向十一點，也就是說，我們跟朽玉上師說的“二十四小時借路”已經過去了六分之一，只剩二十個小時了。
這個房間裏同樣也有新風入口，讓我再次想到了那個被顧傾城放入通風道的嬰兒。
我向上指了指，顧傾城會意，低聲回應：“飛哥，我在等鐵鏡王那邊的消息--”
