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白娘娘從來沒見過一個人的適應能力竟然有這麼強，可以在一瞬之間、一話之時就可以改變內心的心性，所以當她看見宋端午整個人的氣勢爲之一變的時候，她就已然知道了這犢子又將爆發小宇宙了，儘管她還不清楚到底是自己的那句話還是那個男人的名字在起作用，反正最終成功的激發了宋端午骨子裏最本質的刁戾，這就是最好的結果。
一個人，若要從仰視的角度看某種東西，那麼說明這個人的地位還沒有某樣東西貴重，可若是想變爲俯視，這裏面得經過了多少的奮鬥和拼搏！而且很有可能終生之年都無法達到企及的高度，就像王牛鄉白松屯裏的那些山民們，就算前仆後繼了幾代人，估計都摸不着現代化都市的邊際。所以人終歸有別，比如就像仙人和螻蟻一般，螻蟻始終在膜拜着仙人並揣測着仙意，而仙人在藐視衆生之餘，也對他們嗤之以鼻。
道不同不相爲謀！
凡事都有道，人有人路，鬼有鬼途，仙有仙殿，俗有俗屋。而每個人的‘道’不僅僅指的是人生的發展方向，也有思想的側重點和眼界的長遠，就像有的人注重金錢有的人注重外表一樣，而還有的人則同時注重好幾個方面，雖然這種人少，但並不是沒有代表性的人物，曹阿瞞就是一例，既愛才又重才之餘但又防才疑才，用人用到這個地步不可謂不絕，無非就是矛盾了點而已。所以說宋端午這個犢子雖然還沒有達到曹阿瞞那樣的御人境界，但是他分分鐘轉變下自身的立場和態度卻不是什麼難事。
宋端午不得不承認這裏的燈光很耀眼、商品很華麗、價格很咂舌、導購很好看，但是他卻知道越是在這樣的地方自己越不能表現的窮酸猥褻，雖然說本色表演沒有什麼不對，可人有的時候就是這樣一個賤脾性，你越表現的低調內斂反倒被說成是寒酸，相反地你就是兜裏一個大子兒沒有但惟獨裝的兜裏很飽滿，也會被人吹着捧着溜鬚拍馬，這個道理宋端午不是不懂，所以他經常在這中間徘徊。
農曆五月初五出生的宋端午可當真是擁有雙子星座的兩個極端的人。這個自己光着腳都敢嘲笑別人穿鞋的傢伙，一旦氣場爆發或者性格轉變的時候，那可是能假裝自己也穿鞋或者搶了別人鞋子穿的狠犢子。
說到底還是骨子裏的刁戾和性格上的自卑引起的。刁戾是因爲容不得任何人對自己輕蔑鄙視，而自卑衍化下的畸形自尊可是刁戾的前提。
“三貓！走咱去左邊看看，那邊有boss的和範思哲，先給你選套衣服和鞋帽，然後再去看其他的配飾。”白娘娘一邊拉着宋端午的胳膊一邊說，雖然她已然看到宋端午已經不像剛纔那樣拘謹和惶恐了，但是爲了保險起見她還是自作主張的替他安排了起來。
