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這裏曾經商賈雲集，至今保存大量明清時代的青瓦木屋、石板鋪路、古街石巷。古鎮四周築有城牆，分內城和外城，均用方塊巨石壘砌，城牆上築有敵樓、垛口、炮臺。氣勢宏偉的定廣門城樓與石板古道、古牌坊交相輝映。
首先去參觀當地第一位狀元趙狀元的狀元府。
趙狀元的故居坐落在小鎮北街。大院門前一副對聯“琴鶴譜志，論語傳家”映入眼簾。
在趙狀元奪得狀元前，本地還從未有過人在科舉考試中奪魁。難怪當地人如此歌功頌德，流傳百年之久房屋的佈局和庭院的佈局，以及房屋門窗精湛的雕刻工藝仍然保持着百年風格。以木質建築結構爲主的房屋，古色古香的韻味，寧靜中帶有恬淡，一派書香風範。其中不少雖年久失修，大部分仍風韻猶存，頗具觀賞價值。
陳維政說：“我在這裏有點事，估計需要一個多小時，小松你帶小竹和表嫂在這裏參觀，這可是狀元府第，你們讀書人要多敬仰敬仰纔對。你們參觀完就到鎮上走走，然後在鎮上隨便找個飯店等我回來，最好是有狀元豬腳喫的店。”
小松點點頭，劉懿說：“你辦完事就跟我們電話聯繫。”
“好的。”陳維政離開了。他要尋找一些宗教駐地，古鎮四教俱全，而且又是600年古戰場，是他要找的地方。
各種宗教均有自己的辦法與異界溝通，同時也對靈體提供相對安全的住所，只是各種宗教的神職人員能力有高低，與異界的溝通能力也不一樣。
相對各種外來宗教，源於本國的道教在這方面具有一定的優勢，道教崇尚自然，提倡人與自然和諧平等，共同相處，無論人鬼神均有其相應的地位，只是它的教義過於深奧，不能爲大衆所理解顯得曲高和寡。
陳維政走進道觀，很嚴謹的按照左腳先行的要求，三步走到蒲團前，兩腳以外八字形站立。拱手，彎腰，致禮。他不是信衆，不用跪拜，但是必要的禮節還是要注意的。見完禮右腳先退，並沒有退出大殿，而是在大殿一側站立。分出一絲神識進入搬指，一看，在大殿的外側有一塊黑幡，上面密密麻麻都是靈體，他一抬手，黑幡及上面的靈體全部收入搬指之中。
