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“元嬰期的人都到那裏去了？有不有靈體？”華安問。
“沒有！”陳維政說：“別想那麼多，我們看看有誰落單，弄一個人進來，好好的問一問。什麼都清楚了！”
大家一致同意。搬指落到集裝箱堆裏，看到有一個人落單走過來，陳維政輕輕一聲“收”，這個人立即被收到了搬指裏。
突然進入一個全新的空間，再看到陳維政等四人，這個人楞了一下。
這是一個用髒來形容都不足以表達全部效果的人，全身上下，都被泥灰遮住，包括眉毛鬍子。相當的老，老得有點感覺象南極仙翁。
“漢人？”這個人動了幾回嘴，艱難的問。
陳維政點點頭，對方說漢語，看來是老鄉，問：“這位前輩怎麼稱呼，什麼地方的人，應該來這裏時間不短了吧！”
“在下俗名張松溪，鄞縣人，來此地之前爲明崇禎年間。各位是？”這位衣裳襤褸的邋塌老者，居然聲稱自己是張松溪。張松溪的大名，中國人都知道，金庸先生的《依天屠龍記》說他是張三丰的第四弟子，實際上，他是張三丰傳了不知道多少代，傳到孫十三，他是孫十三的弟子。據清雍正年間，曹秉仁纂修的《寧波府志》卷三十一張松溪傳載：“張松溪，鄞人，善搏，師孫十三老。其法自言起於宋之張三峯。三峯爲武當丹士。徽宗召之，道梗不前。夜夢玄帝授之拳法。厥明以單丁殺賊百餘；遂以絕技名於世。由三峯而後，至嘉靖時，其法遂傳於四明，而松溪爲最著。
這位古人居然沒死，還在月球挖煤，這有點出乎四人的意料。
