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宋朝的時候,江陵有一戶人家,家中只有一個獨子與老母。這個獨子後來病死了,家中只剩下年邁老母。還沒來得及下葬的時候,其魂魄突然出現在家中,坐在自己的屍體旁邊。又跪着安慰其老母,去的賓客都看見了這一詭異的事。
然後這獨子的魂魄開始指揮賓客來佈置自己的後事,一切都從儉,省去了許多出殯的流程,只爲了節省錢財。
獨子對他母親說:“家裏本來就貧窮,我又病死,永遠不能再侍奉您給您養老,我出殯又何必多花錢?”
窮的人,對於出殯與墓葬自然就是簡單與節省。可是權貴的人,對身後事就看得極爲重要,尤其是出現了“冥界”這樣的說法後,死也被視爲另外一種開始,而不是結束,所以凡是有條件的權貴,都竭力去將自己死後的居所:墓。修建得富麗堂皇,他們認爲自己死後,還能在另外一個世界享受到陪葬的東西。
後來,一種能讓那些陪葬珍寶都重見天日的職業就開始出現,盜墓賊。從項羽盜墓,再到三國時曹操盜墓,這一行業變得越來越正式。最後民間也有順口溜說:想要富,去盜墓。
在下姓俞名傳,外號耗子,正是盜墓賊中一員。在這民國末年,軍閥四起,混亂的年代,飯都喫不飽,正所謂人窮志短,漸漸就有人把主意打到了死人身上。
從一開始,人埋葬下去,在地上壘土做標誌,方便以後祭拜。到後來,從權貴那裏,發展到以山爲墓,堆土爲墳。所以,風水又極爲重要,又是一個重要的標誌,在盜墓賊眼裏,風水好適合做墳墓的大山中,就表示地下極有可能是一座裝有無數金銀的大墓!