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老妖說得很玄，什麼龍，龍氣，龍珠。在我眼裏，山還是山，沒有龍的形狀，矮山還是矮山，不像龍珠，至於那瀑布是龍氣，可不就是扯淡了麼？
“我知道。”悶漢開口說，在他們老家，流傳了這樣一個故事，以前有一個商人出門做買賣，路途中死了就直接掉進路邊的溪流裏，沒有棺材，也沒有其他的什麼，就這樣葬身水滴，可正是因爲他葬身之處，是一處風水寶地，其後人就開始飛黃騰達。
“哪兒都有你！”我罵到，“還能不能有點志氣了，不找主墓找陪葬墓，有意思麼？”
陪葬墓，就是古代君主死了，他生前寵愛的妃子與信任的大臣的墓，要圍着他的陵墓修建，以示君主對臣子的寵愛，比如衛青與漢武帝，魏徵與唐太宗的墓就是挨着的。不過這類陪葬墓，規格小於主墓，墓中陪葬品也比主墓少的多。
登山到了一半，就開始陸陸續續的看到許多露出土面半截的鬼崽石像，高不到一米，是由一整塊石頭雕刻而成，也許因爲近百年來的亂世，這裏這裏也沒有出現過新的石像，舊的石像也因爲山中風雨變得面目模糊，有的長了綠色青苔，有的也只能看到一個整體的形狀，更有些鬼崽石像已經斷裂，地上斷裂部分的口子已經不在鋒利，被風雨侵蝕了邊緣。
“這就是鬼崽山名字的由來，山上有許多石像鬼崽。”一個棒客跟我們解釋說。
到了上面接近祭祀廟宇的時候，外面的鬼崽石像徒然增加，密密麻麻的立在樹林裏。看着這些鬼崽石像，一團一團的分組特別明顯，其風化程度也是不一，應該是不同時期所雕刻出來的。祭祀的時候都會增加一些鬼崽石像，放在一起，然後形成這樣一個鬼崽聚集的地方。
“這應該是民間戲曲中的角色形象。”老妖畢竟是盜墓世家，這時候也只有他才能說出最能說服我們的理由。
在民間藝術文化不斷的創新發展中，其風格與角色都在不斷的變化與創新。在祭祀的時候，常常會有雕刻的人將這一部分變化融入自己的雕刻中，於是便創作出了這些風格不同的鬼崽石像。就如唐代畫中人物仕女體態豐腴而晉魏時人們都認爲柔弱爲美一樣。
這些鬼崽也是用來祭祀，感覺和兵馬俑一個用途，唯一不同就是這些鬼崽羣是屬於幾個時代堆積而成，且其大小和精美度都不如兵馬俑。
