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燈火更迭，雅歌合奏，十二名聲戴蓮花被，衣着七彩的紗雲裳，着無慮履，裝扮的女人進入底樓中央隨着者音樂婆娑起舞。
標準的動作，典雅大氣的中華音樂，轉眼叫人有種穿越上兩年抵達大唐時刻的幻覺，連上邊的程天濤都必須承認，唐之龍潭樂的確有其亮點。
但當舞蹈躥到中葉時卻開始變質了，這些舞星的居然在揮舞之間，那七彩紗雲裳居然開始慢慢的劃落，最後透出女人裏邊的藏青果，因爲那些藏青果都是輕紗的綢緞產品，故而給人影影綽綽之感。
特別是那些女人在透出當代版的絲蕾褲子，更是充滿無窮誘惑，給人很美的藝術享受。不錯，這便是藝術，這是唐朝藏青果和當代絲蕾完滿的統一體。
好象水彩藝術，雖說周身沒有衣服，可是在身體上畫上衣服，擋住一些地方就是藝術人，自然還有一點兒就是，這兒都是所謂的上流人物，在上流人物裏邊這便是藝術，倘若別人瞧，這便是紛亂猥瑣場合。
自然如此說雖說有失偏頗，可是在許多時候，一個人身份就能將猥瑣變作文雅，將污染眼睛變作藝術，這的確在現代是有發生的。
就譬如一些大明星陪富翁留宿，那便是爲藝術奉獻，倘若一箇中等娛樂場所的小姐，陪伴着巨賈留宿，那便是錢色交易的小姐，就是賣身。
故而現在必需是藝術，雖然是藝術，到場的人都是名人，可是還是會與尋常人一樣，眼球瞅得老圓，甚而有一些口水湧出來，還有就是產生男人應當的反應。
自然了，這時若有人發問他們，是不是賞欣猥瑣，他們會撇嘴甚而對穩的人產生鄙夷，這不可能是猥瑣吶，分明就是藝術，他們討論的是唐王朝舞蹈和當代褻衣成親的無上境界。
最後隨着音樂將接近終章，女人身上的藏青果還有絲蕾已經不知去向，代之的是輕紗，在燈火的變換當中，影影綽綽，這個時刻人潮完全鼎沸。
