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李牧雲也不得不感嘆，很多時候正史往往都是統治者維護統治的工具，其可信度大多有待商榷，往往那些看起來不着邊際，有時令人啼笑皆非的野史，纔是事物最真實的本來面目。當初日本鬼子攻打進中華，佔領土地之後的第一件事，就是開放學府，進行意識心態上的抹殺。
這一切也正如歐洲的那位魔王所說的那樣：“要消滅一個民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學校裏下手。”
中華民族都走到今天，是經歷無數的磨難的。無論是崖山以後，已無華夏，還是明亡以後，再無中國。這些聽起來聳人的話再怎麼流傳，只要我們留住我們的根，留住我們文化的核心。
比如《道德經》、比如《論語》，只要這些築成我們偉大民族的根還在，我們就永遠不可能消沉，永遠不可能被摧毀。薪盡火傳，連綿不絕。
“非所能也，心嚮往之。”
當然，對於劍仙李白，李牧雲心中的震驚和仰慕從大到小從來沒小過。
所謂正史上李白最後喝醉之後入水橫死，簡直是無稽之談，令人恥笑。那只是他對於世俗已經心灰意冷了，以炸死逃離公衆視線的一種方式而已。
至此以後，李白完完全全脫離世俗，成爲了一名遊山玩水的山村野夫。不復當年貴妃酌酒，力士脫靴意氣風發，一度顯得消沉頹唐。
