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范陽農村‘請大王’之日，也是祭神之時。村人以雞、豬肉，生果爲祭品，用之拜祭先人和土地。土地，又稱土神、土地公、社神、社主公。《公羊傳》上說，“社者，土地之主也。”土地之名由此而來。土地神是守護地方之神，司職保護一方平安之責。土地負載和生長萬物，勞苦功高，人們拜祭它，一方面是敬仰、崇拜和感謝之情，另一方面也是藉此祈禱未來消災除疾、福運雙至、風調雨順、生活富美之意。
拜祭完先人、土地神，接下來的“神聖使命”就是‘請大王’了。接下來的形式，大同小異，只不過是：新州這裏以走爲主，范陽那裏，跪拜恭恭敬敬地請大王。
……
一路上“走大王”隊伍所到之處，沿途看熱鬧的人都會自覺不自覺地加入到“走大王”隊伍之中。
盧行瑫帶着小惠能，看着、看着，也情不自禁地加入了“走大王”隊伍中，而小惠能，是當時“走大王”隊伍中最小的一員。
盧行瑫和小惠能走在鼓手側身，鼓手一見到盧行瑫，便親切和他打招呼：“盧大人，您也帶着兒子來睇‘走大王’啦！”
盧行瑫大聲地說：“是啊，章伯！過大年出來行大運，新州鄉下過年真熱鬧啊！”
“這‘走大王’，也是這兩年才興起的，你看，我打的這通走大王’配鼓，還不是很熟悉呢！”章伯邊打鼓邊介紹着。
